جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
[[قرائات]] هفت تن از [[قاریان]] مشهور که برای نخستین بار از | [[قرائات]] هفت تن از [[قاریان]] مشهور که برای نخستین بار از | ||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
قرائات هفتگانه عبارتند از: | قرائات هفتگانه عبارتند از: | ||
# [[قرائت ابن عامر]]؛ [[عبدالله بن عامر یحصبی دمشقی]]. | # [[قرائت ابن عامر]]؛ [[عبدالله بن عامر یحصبی دمشقی]]. | ||
# [[قرائت ابن کثیر]]؛ | # [[قرائت ابن کثیر]]؛ [[عبدالله بن کثیر داری مکّی]]. | ||
# [[قرائت عاصم]]؛ [[عاصم بن ابی النجود ابن بهدله کوفی مولی بن یخزیمه]]. | # [[قرائت عاصم]]؛ [[عاصم بن ابی النجود ابن بهدله کوفی مولی بن یخزیمه]]. | ||
# [[قرائت ابوعمرو]]؛ [[زبّان بن علاء بن عمار بن عبدالله بصری مازنی]]. | # [[قرائت ابوعمرو]]؛ [[زبّان بن علاء بن عمار بن عبدالله بصری مازنی]]. | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
پس از دوره [[صحابه]] و [[تابعان]]، گروهی از [[مسلمانان]] به [[قرائت قرآن]] روی آورده و در این فن، کارآیی و [[شهرت]] چشم‌گیری یافتند و در هر منطقه و شهری قاریان فراوانی پرورش یافتند. | پس از دوره [[صحابه]] و [[تابعان]]، گروهی از [[مسلمانان]] به [[قرائت قرآن]] روی آورده و در این فن، کارآیی و [[شهرت]] چشم‌گیری یافتند و در هر منطقه و شهری قاریان فراوانی پرورش یافتند. | ||
ابن مجاهد از میان قاریان هر [[شهر]]، قرائت کسی را برگزید که [[مردم]] آن دیار بر رحجان قرائت او متفق بودند؛ ولی از قاریان [[شهر کوفه]]، قرائت سه تن را (حمزه، عاصم و کسائی) برگزید. گفته شده قرائت ابن کثیر و نافع و ابوعمرو به [[اُبَی بن کعب]] برمیگردد، و قرائت ابن عامر به [[عثمان]]، و قرائت حمزه، عاصم و کسائی به علی{{ع}} و عثمان و ابن [[مسعود]] برمیگردد<ref>محمد بن بهادر زرکشی؛ البرهان فی علوم القرآن (با حاشیه)؛ ج۱، صص۳۲۷-۳۲۹ و۳۳۸؛ محمدباقر حجتی؛ پژوهشی در تاریخ قرآن کریم؛ ص۳۱۲-۳۵۳؛ ابوالقاسم خویی؛ البیان فی تفسیر القرآن؛ ص۱۳۸-۱۵۶.</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ص۷۸۳-۷۸۴.</ref> | ابن مجاهد از میان قاریان هر [[شهر]]، قرائت کسی را برگزید که [[مردم]] آن دیار بر رحجان قرائت او متفق بودند؛ ولی از قاریان [[شهر کوفه]]، قرائت سه تن را (حمزه، عاصم و کسائی) برگزید. گفته شده قرائت ابن کثیر و نافع و ابوعمرو به [[اُبَی بن کعب]] برمیگردد، و قرائت ابن عامر به [[عثمان]]، و قرائت حمزه، عاصم و کسائی به علی {{ع}} و عثمان و ابن [[مسعود]] برمیگردد<ref>محمد بن بهادر زرکشی؛ البرهان فی علوم القرآن (با حاشیه)؛ ج۱، صص۳۲۷-۳۲۹ و۳۳۸؛ محمدباقر حجتی؛ پژوهشی در تاریخ قرآن کریم؛ ص۳۱۲-۳۵۳؛ ابوالقاسم خویی؛ البیان فی تفسیر القرآن؛ ص۱۳۸-۱۵۶.</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ص۷۸۳-۷۸۴.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||