یزیدیان: تفاوت میان نسخه‌ها

'''یزیدیان''' وابستگان و [[پیروان]] [[یزید]]، چه در [[فکر]] و چه در عمل، چه در گذشته و چه عصر حاضر.

همۀ هواداران [[یزید]] و عمل‌کنندگان در آن [[راه]]، از [[دودمان]] [[یزید]] و “آل یزید” محسوب می‌شوند و مورد [[لعن]] [[خدا]] و [[نفرت]] مردمند. تعبیر “آل یزید” در برخی [[زیارتنامه‌ها]] هم آمده است، همچون “زیارت عاشورای غیرمعروفه” که می‌خوانیم: {{متن حدیث|اللَّهُمَّ الْعَنْ يَزِيدَ وَ آلَ يَزِيدَ وَ بَنِي مَرْوَانَ جَمِيعاً}} و همانجاست که: [[روز عاشورا]]، روزی است که [[خشم]] و [[لعنت الهی]] بر [[یزیدیان]] و [[آل زیاد]] و [[شمر]] و [[عمر سعد]]، [[تجدید]] و نازل می‌شود: {{متن حدیث|هَذَا يَوْمٌ تُجَدِّدُ فِيهِ النَّقِمَةَ وَ تُنَزِّلُ فِيهِ اللَّعْنَةَ عَلَى اللَّعِينِ يَزِيدَ وَ عَلَى آلِ يَزِيدَ وَ عَلَى آلِ زِيَادٍ وَ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ وَ الشِّمْرِ}}<ref>مفاتیح الجنان، زیارت عاشورای غیرمعروفه، ص۴۶۵.</ref>. بعلاوه همۀ کسانی که [[راضی]] به گفتار و [[رفتار]] [[یزید]] باشند و از اوّلین و آخرین هر کس که از آنان [[پیروی]] و [[تبعیّت]] نموده و با آنان [[بیعت]] کرده باشد و آن گروه را مساعدت کرده یا [[رضایت]] داشته باشد، مورد [[لعن]] قرار گرفته‌اند، نیز همۀ آنان که ماجرای [[عاشورا]] را شنیده و به آن [[راضی]] شدند، تا [[روز قیامت]]، همه [[آل]] یزیدند و [[ملعون]] [[خدا]] و [[خلق]]: {{متن حدیث|اللَّهُمَّ وَ الْعَنْ كُلَّ مَنْ بَلَغَهُ ذَلِكَ فَرَضِيَ بِهِ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ وَ الْخَلاَئِقِ أَجْمَعِينَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ}}<ref>مفاتیح الجنان، زیارت عاشورای غیرمعروفه، ص۴۶۶.</ref>.