۶۴٬۶۴۲
ویرایش
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = العقائد الحقة | | عنوان = العقائد الحقة | ||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = دراسة علمیة جامعة فی اصول الدین الاسلامی علی ضوء الکتاب و السنة و العقل | ||
| تصویر = IM010410.jpg | | تصویر = IM010410.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| موضوع = [[عقاید]]، [[اصول دین]]، [[کلام]] | | موضوع = [[عقاید]]، [[اصول دین]]، [[کلام]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = [[دار الام‍ام ال‍رض‍ا (ناشر)|انتشارات دار الام‍ام ال‍رض‍ا]] | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر = قم، ایران | | محل نشر = قم، ایران | ||
| سال نشر = | | سال نشر = ۱۴۲۲ ق | ||
| چاپ = | | چاپ = | ||
| تعداد صفحات = 668 | | تعداد صفحات = 668 | ||
| خط ۳۳: | خط ۲۹: | ||
}} | }} | ||
'''العقائد الحقة (دراسة علمیة جامعة فی اصول الدین الاسلامی علی ضوء الکتاب و السنة و العقل)''' کتابی است به زبان عربی که به بررسی [[اصول دین]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[سید علی ح‍س‍ی‍ن‍ی ص‍در]] است و [[مجمع ذخائر اسلامی (ناشر)|انتشارات مجمع ذخائر اسلامی]]، [[دار الغدير (ناشر)|انتشارات دار الغدير]] و [[دار الام‍ام ال‍رض‍ا (ناشر)|انتشارات دار الام‍ام ال‍رض‍ا]] انتشار آن را به عهده داشته‌اند. | '''العقائد الحقة (دراسة علمیة جامعة فی اصول الدین الاسلامی علی ضوء الکتاب و السنة و العقل)''' کتابی است به زبان عربی که به بررسی [[اصول دین]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[سید علی ح‍س‍ی‍ن‍ی ص‍در]] است و [[مجمع ذخائر اسلامی (ناشر)|انتشارات مجمع ذخائر اسلامی]]، [[دار الغدير (ناشر)|انتشارات دار الغدير]] و [[دار الام‍ام ال‍رض‍ا (ناشر)|انتشارات دار الام‍ام ال‍رض‍ا]] انتشار آن را به عهده داشته‌اند. | ||
== دربارهٔ کتاب == | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «در این کتاب، مباحثی در زمینه [[اصول دین]] به [[زبان عربی]] [[نگارش]] یافته است. این مباحث با استناد به [[آیات قرآن کریم]]، [[احادیث]] و حکایات مختلف فراهم شده و ذیل هر یک [[دلایل]] و [[استدلالات عقلی]]، [[کلامی]] و [[فقهی]] مختلف [[ذکر]] گردیده است. بخش اول، ([[توحید]]) این مباحث را در بردارد: [[اثبات وجود خداوند]]، [[وحدانیت]] [[خداوند]]، و [[صفات ثبوتیه و سلبیه]]. بخش دوم با عنوان (اصل [[نبوت]]) شامل [[نبوت عامه]] و [[نبوت خاصه]] است. بخش سوم با عنوان (اصل [[امامت]]) این مباحث را شامل می‌شود: احتیاج [[بشر]] به [[امام]] و [[ضرورت امامت]]، [[امامت]] [[انتصابی]] و نه انتخابی و [[انتخاب]] توسط [[مردم]]، انحصار امامت در ۱۲نفر، [[عصمت]]، و [[وظایف]] مردم در مقابل [[اهل بیت]]. بخش چهارم با عنوان (المعاد و ثبوت) متضمن این مباحث است: [[رجعت]] و معنای آن، [[روز]] [[معاد]] و [[اعتقادات]] مختلف، [[مرگ]]، [[برزخ]]، [[قبر]]، [[محشر]]، و موضوعاتی از این قبیل. در پایان کتاب فهرست [[آیات]] و احادیث، فهرست اعلام، فهرست منابع و فهرست موضوعات و مصادر به چاپ رسیده است» | در معرفی این کتاب آمده است: «در این کتاب، مباحثی در زمینه [[اصول دین]] به [[زبان عربی]] [[نگارش]] یافته است. این مباحث با استناد به [[آیات قرآن کریم]]، [[احادیث]] و حکایات مختلف فراهم شده و ذیل هر یک [[دلایل]] و [[استدلالات عقلی]]، [[کلامی]] و [[فقهی]] مختلف [[ذکر]] گردیده است. بخش اول، ([[توحید]]) این مباحث را در بردارد: [[اثبات وجود خداوند]]، [[وحدانیت]] [[خداوند]]، و [[صفات ثبوتیه و سلبیه]]. بخش دوم با عنوان (اصل [[نبوت]]) شامل [[نبوت عامه]] و [[نبوت خاصه]] است. بخش سوم با عنوان (اصل [[امامت]]) این مباحث را شامل می‌شود: احتیاج [[بشر]] به [[امام]] و [[ضرورت امامت]]، [[امامت]] [[انتصابی]] و نه انتخابی و [[انتخاب]] توسط [[مردم]]، انحصار امامت در ۱۲نفر، [[عصمت]]، و [[وظایف]] مردم در مقابل [[اهل بیت]]. بخش چهارم با عنوان (المعاد و ثبوت) متضمن این مباحث است: [[رجعت]] و معنای آن، [[روز]] [[معاد]] و [[اعتقادات]] مختلف، [[مرگ]]، [[برزخ]]، [[قبر]]، [[محشر]]، و موضوعاتی از این قبیل. در پایان کتاب فهرست [[آیات]] و احادیث، فهرست اعلام، فهرست منابع و فهرست موضوعات و مصادر به چاپ رسیده است». | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
| خط ۳۱۵: | خط ۳۱۰: | ||
| caption1 = | | caption1 = | ||
}} | }} | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
| خط ۳۲۳: | خط ۳۱۷: | ||
{{دریافت کتاب | {{دریافت کتاب | ||
| نورلایب = | | نورلایب = | ||
| فقاهت = 71680 | | فقاهت = 71680 | ||
| فقاهت اهل سنت = | | فقاهت اهل سنت = | ||
| قائمیه = | | قائمیه = | ||