جز
جایگزینی متن - 'وصف' به 'وصف'
(صفحه‌ای تازه حاوی «== دربارهٔ کتاب == نام تفسیری روایی منسوب به ابوالحسن علی ابن ابراهیم قمی شیعه دوازده امامی، از بزرگان قرن سوم هجری است که به سال ۳۲۹ ق چشم از جهان فرو بسته و تاریخ تولد او معلوم نیست. تفسیر قمی قدیمی‌ترین تفسیر روایی شیعه...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
جز (جایگزینی متن - 'وصف' به 'وصف') |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
[[تفسیر قمی]] قدیمی‌ترین [[تفسیر روایی]] [[شیعه]] محسوب می‌شود که به صورت مختصر از [[سوره حمد]] تا ناس علاوه بر ذکر [[روایات تفسیری]] مطالبی تفسیرگونه نیز در آن بیان شده است. | [[تفسیر قمی]] قدیمی‌ترین [[تفسیر روایی]] [[شیعه]] محسوب می‌شود که به صورت مختصر از [[سوره حمد]] تا ناس علاوه بر ذکر [[روایات تفسیری]] مطالبی تفسیرگونه نیز در آن بیان شده است. | ||
علی بن ابراهیم از [[مشایخ]] بزرگ [[حدیث]] است که «[[نجاشی]]» او را به عنوان [[ثقه]]، ضابط، مورد [[اعتماد]] و راست [[عقیده]] | علی بن ابراهیم از [[مشایخ]] بزرگ [[حدیث]] است که «[[نجاشی]]» او را به عنوان [[ثقه]]، ضابط، مورد [[اعتماد]] و راست [[عقیده]] وصف کرده است. مجموعه [[روایات]] او در «[[کتب اربعه]]» به ۷۱۴۰ حدیث می‌رسد که ۶۲۱۴ مورد آن از طریق پدرش می‌باشد<ref>معجم رجال الحدیث، ج۱۱، ص۱۹۴.</ref>. | ||
گفته‌اند که علی بن ابراهیم [[کتابی]] در [[تفسیر]] داشته است. ولی تفسیر موجود بنا به گفته حاج [[آقا بزرگ تهرانی]] «صاحب الذریعه» یکی از [[شاگردان]] علی بن ابراهیم به نام [[ابوالفضل عباس بن محمد]] - که نامش در مقدمه تفسیر هم آمده - روایاتی از «تفسیر [[ابوجارود]]» و روایت‌های متفرقه دیگر را با اصل تفسیر علی بن ابراهیم [[درهم]] آمیخته و مجموعه‌ای به نام «تفسیر قمی» کنونی را به وجود آورده است. در مواردی از این تفسیر عبارت [[رجوع]] کن به روایتی از «علی بن ابراهیم» یا رجوع کن به «تفسیر علی بن ابراهیم» دیده می‌شود که حاکی از خروج نویسنده از تفسیری به تفسیر دیگر است. مخصوصاً در [[تفسیر آیه]] {{متن قرآن|إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُونَ عَلَى أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَابَكُمْ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ}}<ref>«یاد کنید هنگامی را که (در احد) به بالا می‌گریختید و به کسی (جز خود) توجهی نمی‌کردید و پیامبر شما را از پی فرا می‌خواند آنگاه (خداوند) شما را با اندوهی از پی اندوهی کیفر داد تا بر آنچه از دست دادید یا بر سرتان آمد اندوه مخورید و خداوند از آنچه انجام می‌دهید آگاه است» سوره آل عمران، آیه ۱۵۳.</ref> بعد از نقل روایتی از ابوجارود می‌نویسد: «رجوع شود به تفسیر علی بن ابراهیم». | گفته‌اند که علی بن ابراهیم [[کتابی]] در [[تفسیر]] داشته است. ولی تفسیر موجود بنا به گفته حاج [[آقا بزرگ تهرانی]] «صاحب الذریعه» یکی از [[شاگردان]] علی بن ابراهیم به نام [[ابوالفضل عباس بن محمد]] - که نامش در مقدمه تفسیر هم آمده - روایاتی از «تفسیر [[ابوجارود]]» و روایت‌های متفرقه دیگر را با اصل تفسیر علی بن ابراهیم [[درهم]] آمیخته و مجموعه‌ای به نام «تفسیر قمی» کنونی را به وجود آورده است. در مواردی از این تفسیر عبارت [[رجوع]] کن به روایتی از «علی بن ابراهیم» یا رجوع کن به «تفسیر علی بن ابراهیم» دیده می‌شود که حاکی از خروج نویسنده از تفسیری به تفسیر دیگر است. مخصوصاً در [[تفسیر آیه]] {{متن قرآن|إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُونَ عَلَى أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَابَكُمْ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ}}<ref>«یاد کنید هنگامی را که (در احد) به بالا می‌گریختید و به کسی (جز خود) توجهی نمی‌کردید و پیامبر شما را از پی فرا می‌خواند آنگاه (خداوند) شما را با اندوهی از پی اندوهی کیفر داد تا بر آنچه از دست دادید یا بر سرتان آمد اندوه مخورید و خداوند از آنچه انجام می‌دهید آگاه است» سوره آل عمران، آیه ۱۵۳.</ref> بعد از نقل روایتی از ابوجارود می‌نویسد: «رجوع شود به تفسیر علی بن ابراهیم». | ||