ابواسحاق سبیعی در رجال و تراجم: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۸ سپتامبر ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - 'الإرشاد' به 'الارشاد'
جز (جایگزینی متن - 'الإرشاد' به 'الارشاد')
خط ۱۶۸: خط ۱۶۸:
هذا، و لا يبعد أن يكون الرجل من العامة،
هذا، و لا يبعد أن يكون الرجل من العامة،


فقد روى المفيد، عن محول بن إبراهيم، عن قيس بن الربيع، قال: سألت أبا إسحاق السبيعي، عن المسح على الخفين، فقال: أدركت الناس يمسحون حتى لقيت رجلا من بني هاشم لم أر مثله قط، محمد بن علي بن الحسين(ع)، و سألته عن المسح، فنهاني عنه، و قال: لم يكن علي أمير المؤمنين(ع)يمسح و كان يقول: سبق الكتاب المسح على الخفين، قال أبو إسحاق: فما مسحت منذ نهاني عنه، قال قيس بن الربيع: و ما مسحت أنا منذ سمعت أبا إسحاق. الإرشاد: باب ذكر الإمام بعد علي بن الحسين(ع).
فقد روى المفيد، عن محول بن إبراهيم، عن قيس بن الربيع، قال: سألت أبا إسحاق السبيعي، عن المسح على الخفين، فقال: أدركت الناس يمسحون حتى لقيت رجلا من بني هاشم لم أر مثله قط، محمد بن علي بن الحسين(ع)، و سألته عن المسح، فنهاني عنه، و قال: لم يكن علي أمير المؤمنين(ع)يمسح و كان يقول: سبق الكتاب المسح على الخفين، قال أبو إسحاق: فما مسحت منذ نهاني عنه، قال قيس بن الربيع: و ما مسحت أنا منذ سمعت أبا إسحاق. الارشاد: باب ذكر الإمام بعد علي بن الحسين(ع).


و كيف كان فالرجل لم تثبت وثاقته.<ref>[https://lib.eshia.ir/14036/14/121 خویی، ابو القاسم، معجم رجال الحدیث، ج14، ص121 و 122.]</ref>
و كيف كان فالرجل لم تثبت وثاقته.<ref>[https://lib.eshia.ir/14036/14/121 خویی، ابو القاسم، معجم رجال الحدیث، ج14، ص121 و 122.]</ref>
خط ۲۱۱: خط ۲۱۱:
كما أنّ ما في الاختصاص من نسبه غير صحيح، ففي ذيل الطبري:هو «عمرو بن عبد اللّه بن أحمد بن ذي يحمد بن السبيع بن سبع»و لا معنى لما في الاختصاص«و نسب إلى سبيع لأنّه نزل فيهم»بعد إنهائه نسبه إلى سبيع.
كما أنّ ما في الاختصاص من نسبه غير صحيح، ففي ذيل الطبري:هو «عمرو بن عبد اللّه بن أحمد بن ذي يحمد بن السبيع بن سبع»و لا معنى لما في الاختصاص«و نسب إلى سبيع لأنّه نزل فيهم»بعد إنهائه نسبه إلى سبيع.


و كيف كان:فروى الإرشاد عن قيس بن الربيع، قال:سألت أبا إسحاق السبيعي عن المسح على الخفّين، فقال:أدركت الناس يمسحون حتّى لقيت رجلا من بني هاشم لم أر مثله قطّ«محمّد بن عليّ بن الحسين عليه السّلام» فسألته عنه فنهاني و قال:لم يكن عليّ أمير المؤمنين-عليه السّلام-يمسح و كان يقول:«سبق الكتاب المسح على الخفّين»قال أبو إسحاق:فما مسحت مذ نهاني عنه، قال قيس بن الربيع:فما مسحت أنا منذ سمعت أبا إسحاق<ref>مفید، محمد بن محمد بن نعمان، الإرشاد:263. </ref>.
و كيف كان:فروى الارشاد عن قيس بن الربيع، قال:سألت أبا إسحاق السبيعي عن المسح على الخفّين، فقال:أدركت الناس يمسحون حتّى لقيت رجلا من بني هاشم لم أر مثله قطّ«محمّد بن عليّ بن الحسين عليه السّلام» فسألته عنه فنهاني و قال:لم يكن عليّ أمير المؤمنين-عليه السّلام-يمسح و كان يقول:«سبق الكتاب المسح على الخفّين»قال أبو إسحاق:فما مسحت مذ نهاني عنه، قال قيس بن الربيع:فما مسحت أنا منذ سمعت أبا إسحاق<ref>مفید، محمد بن محمد بن نعمان، الارشاد:263. </ref>.


و ظاهر ذاك الخبر كونه عاميّا قريبا، و كذا ظاهر العامّة عامّيته، حيث عنونوه و سكتوا عن مذهبه، كالقتيبي و الطبري و المقدسي و السمعاني، و غيرهم كابن حجر و الذهبي.
و ظاهر ذاك الخبر كونه عاميّا قريبا، و كذا ظاهر العامّة عامّيته، حيث عنونوه و سكتوا عن مذهبه، كالقتيبي و الطبري و المقدسي و السمعاني، و غيرهم كابن حجر و الذهبي.
۲۱۸٬۲۲۷

ویرایش