جز
جایگزینی متن - 'محرز' به 'محرز'
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
جز (جایگزینی متن - 'محرز' به 'محرز') |
||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
== آسیبشناسی زیارت == | == آسیبشناسی زیارت == | ||
آسیبشناسی زیارت امام حسین {{ع}}، مانند آسیبشناسی عزاداری او، اهمّیت بسیار دارد؛ زیرا بدون [[آگاهی]] از آن، زائر نمیتواند از برکات زیارت بهره ببرد و چه بسا کاری انجام دهد که [[گناه]] شمرده شود و نارضاییِ [[خداوند متعال]] و [[اهل بیت]] {{عم}} را در پی داشته باشد. به طور کلّی، هر چه با [[حکمت]] [[زیارت]]، یعنی [[جهلزدایی]] و نزدیکتر شدن به آرمانهای [[اهل بیت]] {{عم}} و [[ارزشهای دینی]] در تضاد باشد، آفت زیارت است. اصولاً زیارت [[سیّد الشهدا]] {{ع}}، مانند [[عزاداری]] او، عبادتی بزرگ است. به علاوه، مسلّم است که چگونگی [[عبادات]]، مانند اصل آنها، باید مورد [[تأیید]] [[شارع]] باشد. بنا بر این، هر عملی که تأیید آن از ناحیه [[پیامبر]] {{صل}} و اهل بیت {{عم}} | آسیبشناسی زیارت امام حسین {{ع}}، مانند آسیبشناسی عزاداری او، اهمّیت بسیار دارد؛ زیرا بدون [[آگاهی]] از آن، زائر نمیتواند از برکات زیارت بهره ببرد و چه بسا کاری انجام دهد که [[گناه]] شمرده شود و نارضاییِ [[خداوند متعال]] و [[اهل بیت]] {{عم}} را در پی داشته باشد. به طور کلّی، هر چه با [[حکمت]] [[زیارت]]، یعنی [[جهلزدایی]] و نزدیکتر شدن به آرمانهای [[اهل بیت]] {{عم}} و [[ارزشهای دینی]] در تضاد باشد، آفت زیارت است. اصولاً زیارت [[سیّد الشهدا]] {{ع}}، مانند [[عزاداری]] او، عبادتی بزرگ است. به علاوه، مسلّم است که چگونگی [[عبادات]]، مانند اصل آنها، باید مورد [[تأیید]] [[شارع]] باشد. بنا بر این، هر عملی که تأیید آن از ناحیه [[پیامبر]] {{صل}} و اهل بیت {{عم}} محرز نباشد، آفت زیارت محسوب میشود و [[پرهیز]] از آن، لازم و ضروری است<ref>[[محمد محمدی ریشهری|محمدی ریشهری، محمد]]، [[گزیده دانشنامه امام حسین (کتاب)|گزیده دانشنامه امام حسین]] ص ۸۳۸.</ref>. | ||
== زیارت امام حسین از راه دور == | == زیارت امام حسین از راه دور == |