پژوهشی در باب علم امام (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جز (جایگزینی متن - '| تعداد جلد = ↵|' به '|')
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان پیشین =
| عنوان = ‫پ‍ژوه‍ش‍ی‌ در ب‍اب‌ علم امام {{ع}}
| عنوان = ‫پ‍ژوه‍ش‍ی‌ در ب‍اب‌ علم امام {{ع}}
| عنوان پسین =
| شماره جلد =
| عنوان اصلی =  
| عنوان اصلی =  
| تصویر = 10038797.jpg
| تصویر = 10038797.jpg
خط ۱۲: خط ۱۵:
| زیر نظر =  
| زیر نظر =  
| به کوشش =  
| به کوشش =  
| مترجم = [[علی شیروانی]]
| مترجم = [[علی شیروانی]]
| مترجمان =  
| مترجمان =  
| ویراستار =  
| ویراستار =  
خط ۱۸: خط ۲۱:
| موضوع = [[علم امام]]، [[علم غیب امام]]
| موضوع = [[علم امام]]، [[علم غیب امام]]
| مذهب = شیعه
| مذهب = شیعه
| ناشر = [[انتشارات دار الفکر]] 
| ناشر = انتشارات دار الفکر  
| وابسته به =  
| وابسته به =  
| محل نشر = قم، ایران
| محل نشر = قم، ایران
خط ۲۹: خط ۳۲:
'''پژوهشی در باب علم امام {{ع}}''' کتابی است به [[زبان فارسی]]؛ بخش اول آن ترجمه [[فارسی]] کتاب '''[[علم الإمام ۲ (کتاب)|علم الإمام]]''' اثر [[محمد حسین مظفر]] و بخش پایانی آن '''[[علم امام و نهضت سیدالشهداء (مقاله)|رساله‌ای در علم امام]]''' اثر [[علامه طباطبایی]] می‌باشد. این کتاب به همت [[علی شیروانی]] گردآوری و ترجمه شده و توسط [[انتشارات دار الفکر]] به چاپ رسیده است<ref>[https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1244038 وبگاه خانه کتاب]</ref>.
'''پژوهشی در باب علم امام {{ع}}''' کتابی است به [[زبان فارسی]]؛ بخش اول آن ترجمه [[فارسی]] کتاب '''[[علم الإمام ۲ (کتاب)|علم الإمام]]''' اثر [[محمد حسین مظفر]] و بخش پایانی آن '''[[علم امام و نهضت سیدالشهداء (مقاله)|رساله‌ای در علم امام]]''' اثر [[علامه طباطبایی]] می‌باشد. این کتاب به همت [[علی شیروانی]] گردآوری و ترجمه شده و توسط [[انتشارات دار الفکر]] به چاپ رسیده است<ref>[https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1244038 وبگاه خانه کتاب]</ref>.


== درباره کتاب==  
== درباره کتاب ==  
در این کتاب [[دلایل]] و مبانی [[علم غیب امام]] به‌صورت [[کلامی]] ارائه شده است. [[علامه]] مظفر در صدد اثبات این [[حقیقت]] است که [[آگاهی]] [[امام]] [[معصوم]] از همه حقایق به طور بالفعل در صفحه [[جان]] او حضور دارد. وی برای اثبات مدعای خود ده [[دلیل عقلی]] آورده که برخی از آنها در مناظرات و [[احتجاجات]] [[ائمه]]{{عم}} با [[مخالفان]] موجود است. وی سپس به ده [[آیه]] و ده گروه از [[روایات]] [[تمسک]] کرده و به منابع [[علوم]] [[اهل‏‌بیت]]{{عم}} اشاره نموده است. در ادامه [[ادله]] [[نقلی]] معارض [[نظریه]] [[امام]] بررسی و پاسخ داده شده و [[شبهات]] کسانی که [[علم امام]]{{ع}} را محدود می‌دانند، مورد نقد قرار گرفته است. نویسنده این نکته را هم بررسی کرده که آیا [[اعتقاد]] به [[علم امام]]{{ع}} به صورت [[اعتقاد]] اجمالی [[کفایت]] می‏‌کند یا باید [[اعتقاد]] تفصیلی باشد. در پایان، سخنان [[امام رضا|علی بن موسی رضا]]{{ع}} در بیان [[جایگاه امامت|مقام امامت]] [[نقل]] گردیده است. در بخش دوم این کتاب، دیدگاه‌‏های [[علامه طباطبایی]] در خصوص [[علم امام]]{{ع}} بررسی شده است.
در این کتاب [[دلایل]] و مبانی [[علم غیب امام]] به‌صورت [[کلامی]] ارائه شده است. [[علامه]] مظفر در صدد اثبات این [[حقیقت]] است که [[آگاهی]] [[امام]] [[معصوم]] از همه حقایق به طور بالفعل در صفحه [[جان]] او حضور دارد. وی برای اثبات مدعای خود ده [[دلیل عقلی]] آورده که برخی از آنها در مناظرات و [[احتجاجات]] [[ائمه]] {{عم}} با [[مخالفان]] موجود است. وی سپس به ده [[آیه]] و ده گروه از [[روایات]] [[تمسک]] کرده و به منابع [[علوم]] [[اهل‏‌بیت]] {{عم}} اشاره نموده است. در ادامه [[ادله]] [[نقلی]] معارض [[نظریه]] [[امام]] بررسی و پاسخ داده شده و [[شبهات]] کسانی که [[علم امام]] {{ع}} را محدود می‌دانند، مورد نقد قرار گرفته است. نویسنده این نکته را هم بررسی کرده که آیا [[اعتقاد]] به [[علم امام]] {{ع}} به صورت [[اعتقاد]] اجمالی [[کفایت]] می‏‌کند یا باید [[اعتقاد]] تفصیلی باشد. در پایان، سخنان [[امام رضا|علی بن موسی رضا]] {{ع}} در بیان [[جایگاه امامت|مقام امامت]] [[نقل]] گردیده است. در بخش دوم این کتاب، دیدگاه‌‏های [[علامه طباطبایی]] در خصوص [[علم امام]] {{ع}} بررسی شده است.


== فهرست کتاب ==  
== فهرست کتاب ==  
{{فهرست اثر}}
{{فهرست اثر}}
*'''مقدمه مترجم'''
* '''مقدمه مترجم'''
** مشرب‌های گوناگون درباره [[علم امام]]{{ع}}
** مشرب‌های گوناگون درباره [[علم امام]] {{ع}}
** تردید در حدود [[علم امام]]{{ع}}
** تردید در حدود [[علم امام]] {{ع}}
** محدود بودن [[آگاهی]] [[امام]]{{ع}}
** محدود بودن [[آگاهی]] [[امام]] {{ع}}
** تعمیم در [[آگاهی]] [[امام]]{{ع}}
** تعمیم در [[آگاهی]] [[امام]] {{ع}}
** نظر [[علامه طباطبایی]]
** نظر [[علامه طباطبایی]]
** کتاب [[امام]]{{ع}}
** کتاب [[امام]] {{ع}}
* '''پیشگفتار مؤلف'''
* '''پیشگفتار مؤلف'''
* '''چند تذکر لازم'''
* '''چند تذکر لازم'''
* '''[[علم]] [[پیامبر]]{{صل}}'''
* '''[[علم]] [[پیامبر]] {{صل}}'''
** [[وظیفه]] [[خلیفه پیامبر|جانشین پیامبر]]{{صل}}
** [[وظیفه]] [[خلیفه پیامبر|جانشین پیامبر]] {{صل}}
** [[خلافت]] و [[اهل بیت]]{{عم}}
** [[خلافت]] و [[اهل بیت]] {{عم}}
* '''[[علم حضوری]] [[امام]]{{ع}} از راه‌های [[عقل]]'''
* '''[[علم حضوری]] [[امام]] {{ع}} از راه‌های [[عقل]]'''
*# نافعتر بودن [[علم حضوری]] برای [[امت]]
*# نافعتر بودن [[علم حضوری]] برای [[امت]]
*# کاملتر بودن [[علم حضوری]] در [[رسالت]] و [[امامت]]
*# کاملتر بودن [[علم حضوری]] در [[رسالت]] و [[امامت]]
خط ۵۲: خط ۵۵:
*# تمامتر بودن تجلی [[قدرت]] در [[علم حضوری]]
*# تمامتر بودن تجلی [[قدرت]] در [[علم حضوری]]
*# کاملتر بودن [[لطف]] در [[علم حضوری]]
*# کاملتر بودن [[لطف]] در [[علم حضوری]]
*# سزاوارتر بودن [[انتخاب]] [[افضلیت امام|افضل برای امام]]{{ع}}
*# سزاوارتر بودن [[انتخاب]] [[افضلیت امام|افضل برای امام]] {{ع}}
*# رساتر بودن [[علم حضوری]] در شباهت
*# رساتر بودن [[علم حضوری]] در شباهت
*# رساتر بودن [[علم حضوری]] در دلالت
*# رساتر بودن [[علم حضوری]] در دلالت
*# محفوظتر بودن [[صاحب]] [[علم حضوری]] از [[فریب]] خوردن
*# محفوظتر بودن [[صاحب]] [[علم حضوری]] از [[فریب]] خوردن
*# [[ضرورت]] حضوری بودن [[علم]] سفیر و [[شهید]]
*# [[ضرورت]] حضوری بودن [[علم]] سفیر و [[شهید]]
*'''آیا [[حکم عقلی]] معارضی وجود دارد؟'''
* '''آیا [[حکم عقلی]] معارضی وجود دارد؟'''
*'''[[برهان]] [[نقلی]] بر [[علم حضوری]] [[امام]]'''
* '''[[برهان]] [[نقلی]] بر [[علم حضوری]] [[امام]]'''
*'''[[آیات]] دالّ بر حضوری بودن [[علم امام]]{{ع}}'''
* '''[[آیات]] دالّ بر حضوری بودن [[علم امام]] {{ع}}'''
*# [[آیه ۷ سوره آل عمران|آیه ۷ از سوره آل عمران]]
*# [[آیه ۷ سوره آل عمران|آیه ۷ از سوره آل عمران]]
*# [[آیه]] ۳ تا ۵ از [[سوره]] [[نجم]]
*# [[آیه]] ۳ تا ۵ از [[سوره]] [[نجم]]
خط ۶۷: خط ۷۰:
*# [[آیه ۴۹ سوره عنکبوت|آیه ۴۹ از سوره عنکبوت]]
*# [[آیه ۴۹ سوره عنکبوت|آیه ۴۹ از سوره عنکبوت]]
*# [[آیه ۸۹ سوره نحل|آیه ۸۹ از سوره نحل]]
*# [[آیه ۸۹ سوره نحل|آیه ۸۹ از سوره نحل]]
*''' [[روایات]] دالّ بر حضوری بودن [[علم امام]]{{ع}}'''
* ''' [[روایات]] دالّ بر حضوری بودن [[علم امام]] {{ع}}'''
*# [[امامان]]{{عم}} [[مخزن علم|خرانه دار علم]] و [[حجت]] رسایند
*# [[امامان]] {{عم}} [[مخزن علم|خرانه دار علم]] و [[حجت]] رسایند
*# [[آگاهی]] آنها به آنچه در [[آسمان]] و [[زمین]] است
*# [[آگاهی]] آنها به آنچه در [[آسمان]] و [[زمین]] است
*# [[ائمه]]{{عم}} [[راسخین در علم]] کسانی هستند که به آنها [[دانش]] عطا شده
*# [[ائمه]] {{عم}} [[راسخین در علم]] کسانی هستند که به آنها [[دانش]] عطا شده
*# [[ائمه]]{{عم}} کانون [[علم]] و [[وارثان]] آنند
*# [[ائمه]] {{عم}} کانون [[علم]] و [[وارثان]] آنند
*# [[امامان]]{{عم}} [[وارثان]] [[علم]] پیامبرند
*# [[امامان]] {{عم}} [[وارثان]] [[علم]] پیامبرند
*# تمام کتب نزد [[امام]] هست
*# تمام کتب نزد [[امام]] هست
*# [[ائمه]]{{عم}} به تمامی کتب [[علم]] دارند
*# [[ائمه]] {{عم}} به تمامی کتب [[علم]] دارند
*# همه دانشها نزد [[امام]] هست
*# همه دانشها نزد [[امام]] هست
*# حتی حرکت بال پرنده را می‌دانند
*# حتی حرکت بال پرنده را می‌دانند
*# [[ائمه]]{{عم}} [[شهادت|گواه]] بر مردمند
*# [[ائمه]] {{عم}} [[شهادت|گواه]] بر مردمند
*'''[[منابع علم]] [[ائمه]]{{عم}}'''
* '''[[منابع علم]] [[ائمه]] {{عم}}'''
*# [[اسم اعظم]] نزد [[امامان|ائمه]] هست
*# [[اسم اعظم]] نزد [[امامان|ائمه]] هست
*# [[آیات]] [[انبیا]] نزد ایشان است
*# [[آیات]] [[انبیا]] نزد ایشان است
*# [[جفر]] و [[جامعه]] و [[مصحف فاطمه]] و آنچه حادث می‌شود نزد ایشان است
*# [[جفر]] و [[جامعه]] و [[مصحف فاطمه]] و آنچه حادث می‌شود نزد ایشان است
*'''[[ادله]] [[نقلی]] معارض'''
* '''[[ادله]] [[نقلی]] معارض'''
*'''[[آیات]] دالّ بر حضوری نبودن [[علم ائمه]]'''
* '''[[آیات]] دالّ بر حضوری نبودن [[علم ائمه]]'''
*# [[آیه ۵۹ سوره انعام|آیه ۵۹ از سوره انعام]]
*# [[آیه ۵۹ سوره انعام|آیه ۵۹ از سوره انعام]]
*# [[آیه ۲۵۵ سوره بقره|آیه ۲۵۵ از سوره بقره]]
*# [[آیه ۲۵۵ سوره بقره|آیه ۲۵۵ از سوره بقره]]
خط ۹۰: خط ۹۳:
*# [[آیه ۱۰۱ سوره توبه|آیه ۱۰۱ از سوره توبه]]
*# [[آیه ۱۰۱ سوره توبه|آیه ۱۰۱ از سوره توبه]]
** پاسخ از این [[آیات]]
** پاسخ از این [[آیات]]
*'''[[روایات]] ناسازگار با [[اخبار]] دالّ بر [[علم حضوری]]'''
* '''[[روایات]] ناسازگار با [[اخبار]] دالّ بر [[علم حضوری]]'''
*# [[ائمه]]{{عم}} از [[غیب]] [[آگاه]] نبودند
*# [[ائمه]] {{عم}} از [[غیب]] [[آگاه]] نبودند
*# [[عصمت از سهو|سهو]] [[رسول خدا]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}}
*# [[عصمت از سهو|سهو]] [[رسول خدا]] {{صل}} و [[ائمه]] {{عم}}
*# [[خواب]] ماندن [[رسول]] از [[نماز صبح]]
*# [[خواب]] ماندن [[رسول]] از [[نماز صبح]]
*# هرگاه [[امام]] بخواهد که بداند [[خداوند]] او را [[آگاه]] می‌‌کند
*# هرگاه [[امام]] بخواهد که بداند [[خداوند]] او را [[آگاه]] می‌‌کند
خط ۹۹: خط ۱۰۲:
*# اقدامشان بر کشته شدن و نوشیدن سم
*# اقدامشان بر کشته شدن و نوشیدن سم
*# [[غلو در امام|غلو]]
*# [[غلو در امام|غلو]]
*''' پاسخ ما'''
* ''' پاسخ ما'''
** پاسخ از گروه اول
** پاسخ از گروه اول
** پاسخ از گروه دوم
** پاسخ از گروه دوم
خط ۱۰۷: خط ۱۱۰:
** پاسخ از [[شاهد]] دوم
** پاسخ از [[شاهد]] دوم
** پاسخ از [[شاهد]] سوم
** پاسخ از [[شاهد]] سوم
*''' شواهد حضوری بودن [[علم امام]]{{ع}}'''
* ''' شواهد حضوری بودن [[علم امام]] {{ع}}'''
*# امتنانی بودن [[علم امام]]{{ع}}
*# امتنانی بودن [[علم امام]] {{ع}}
*# [[مقید]] نبودن دیگر صفاتشان
*# [[مقید]] نبودن دیگر صفاتشان
*# دورتر بودن [[علم حضوری]] از [[نافرمانی]] [[مردم]]
*# دورتر بودن [[علم حضوری]] از [[نافرمانی]] [[مردم]]
خط ۱۱۹: خط ۱۲۲:
*# لازمه [[جهل]] انجام کاری است که موجب قصاص می‌شود
*# لازمه [[جهل]] انجام کاری است که موجب قصاص می‌شود
** حاصل [[کلام]]
** حاصل [[کلام]]
*'''[[شبهات]] منکرین و پاسخ از آنها'''
* '''[[شبهات]] منکرین و پاسخ از آنها'''
*# [[رحمت]] بودن [[سهو]] [[پیامبر]]
*# [[رحمت]] بودن [[سهو]] [[پیامبر]]
*# فرق نهادن بین [[سهو]] در [[خواب]] و غیر آن
*# فرق نهادن بین [[سهو]] در [[خواب]] و غیر آن
خط ۱۲۷: خط ۱۳۰:
*# لغو بودن [[نزول]] جبراییل
*# لغو بودن [[نزول]] جبراییل
** چکیده بحث
** چکیده بحث
*'''[[وجوب]] [[اعتقاد]] به [[علم امام]]{{ع}}'''
* '''[[وجوب]] [[اعتقاد]] به [[علم امام]] {{ع}}'''
** [[علم]] یکی از [[صفات امام]]{{ع}} است و صفات او [[برترین]] صفات است
** [[علم]] یکی از [[صفات امام]] {{ع}} است و صفات او [[برترین]] صفات است
** [[امام]] و [[امامت]]
** [[امام]] و [[امامت]]
دیدگاه‌های [[علامه طباطبایی]] درباره [[علم امام]]{{ع}}
دیدگاه‌های [[علامه طباطبایی]] درباره [[علم امام]] {{ع}}
* درآمد
* درآمد
* [[برهان]] بر [[علم غیب]] داشتن [[امام]]
* [[برهان]] بر [[علم غیب]] داشتن [[امام]]
خط ۱۳۶: خط ۱۳۹:
* معنای [[روایات]] «لو شائوا علموا»
* معنای [[روایات]] «لو شائوا علموا»
* [[علم به آغاز امامت|چگونگی علم امام به امامت خود]]
* [[علم به آغاز امامت|چگونگی علم امام به امامت خود]]
* موروثی بودن [[علوم ائمه]] از [[پیغمبر اکرم]]{{صل}}
* موروثی بودن [[علوم ائمه]] از [[پیغمبر اکرم]] {{صل}}
* معنای افزایش [[علوم ائمه]] در شب‌های [[جمعه]]
* معنای افزایش [[علوم ائمه]] در شب‌های [[جمعه]]
* [[علم ائمه]] به جزئیات وقایع عالم
* [[علم ائمه]] به جزئیات وقایع عالم
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش