ویژگی علم معصوم: تفاوت میان نسخه‌ها

{{مدخل مرتبط

| موضوع مرتبط = علم معصوم

| عنوان مدخل  =  

| مداخل مرتبط = [[ویژگی علم معصوم در کلام اسلامی]]

| پرسش مرتبط =  

}}

== مقدمه ==

انجام درست [[وظائف]] محوله به [[امام]] مستلزم [[علم]] و [[دانش]] متناسب با این [[مسؤولیت]] هاست با نگاه به [[وظائف امام]] مانند [[تعلیم]] و [[تبیین معارف]] و [[احکام دین]] و [[مراقبت]] و محافظت از [[باورها]] و جلوگیری ازانحراف و کج فهمی و همچنین [[زعامت]] [[اجتماعی]] و [[هدایت]]، [[عقل]] [[حکم]] می‌‌کند که [[امام]] باید واجد [[دانایی]] و [[علم]] خاص و متمایز از دیگران باشد که از آن به [[علم خدادادی]] تعبیر می‌‌شود. به سخن دیگر بدون داشتن این [[دانایی]] ویژه [[وظیفه]] [[امامت]] قابل تحقق نیست یعنی اداره شئونات [[دینی]] و اجرایی [[مردم]] بعد از [[رسول خدا]] {{صل}} بر اساس [[موازین]]- به نحوی که [[رضایت خداوند]] را دربرداشته باشد- [[نیازمند]] پیشوای دانای و [[آگاه]] به [[علم خدادادی]] است نه [[علم]] مشوب به [[جهل]] و [[نادانی]] و بر اساس تخمین و احتمال.

به بیان دیگر [[امام]] و [[هادی]] [[الهی]] نسبت به [[شئون]] و مسؤولیت‌هایی که بر عهده دارد ابزار و توانایی‌هایی لازم را- که یکی از اصلی‌ترین آنها [[علم]] و [[دانایی]] خاص می‌‌باشد- در [[اختیار]] نداشته باشد، تحقق غرض و [[هدف]] از [[جعل امامت]] و [[جانشینی]] برای [[رسول خدا]] {{صل}} ممکن نخواهد شد و این مستلزم نقض غرض است که از [[حکیم]]، قبیح و محال است.  

این [[دانش]] و [[دانایی]] خاص [[امام]] دارای ویژگی‌هایی است؛ از جمله:

=== نخست: [[علم]] مطابق با واقع ===

تحقق و انجام [[مسؤولیت]] مهم [[امامت]] در امر [[هدایت]] به سوی [[حق]] و آشنا کردن [[مردم]] به [[معارف الهی]] و [[احکام]] و بایدها و نبایدهای شرعی که از [[آیه کریمه]]: {{متن قرآن|وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا}}<ref>«و آنان را پیشوایانی کردیم که به فرمان ما راهبری می‌‌کردند» سوره انبیاء، آیه ۷۳ و نیز سوره سجده، آیه ۲۴.</ref> به معنای {{عربی| یدعون الناس الی امرنا}} فهمیده می‌‌شود. بدون داشتن [[علم]] مطابق با واقع، قابل تحقق نیست؛ زیرا ممکن نیست فردی که معارف حقه الهیه را نشناخته و به احکام واقعی و [[تکالیف]] و بایدها و نبایدهای شرعی به درستی آشنایی نداشته باشد. بتواند [[راهنمایی]] دیگران را به گونه درست و صحیح عهده دار شود.

=== دوم: [[دانش]] [[خالص]] ===

[[امام]] و زعیم [[اسلامی]] زمانی می‌‌تواند در انجام [[مسؤولیت]] [[هدایت]] مقید باشد که [[دانش]] و آگاهی‌اش [[خالص]] بوده و آمیخته با [[جهل]] نباشد یعنی دانشی که از سرچشمه اصلی گرفته شده باشد. [[قرآن کریم]] در مورد [[لزوم]] [[ضرورت]] مراجعه [[مسلمانان]] درمسائل مهم [[اجتماعی]]- که از آن [[آگاهی]] ندارند- به [[پیامبر اسلام]] {{صل}} و [[اولی الامر]] می‌‌فرماید: {{متن قرآن|وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا}}<ref>«و هنگامی که خبری از ایمنی یا بیم به ایشان برسد آن را فاش می‌‌کنند و اگر آن را به پیامبر یا پیشوایانشان باز می‌‌بردند کسانی از ایشان که آن را در می‌‌یافتند به آن پی می‌‌بردند و اگر بخشش و بخشایش خداوند بر شما نمی‌بود (همه) جز اندکی، از شیطان پیروی می‌‌کردید» سوره نساء، آیه ۸۳.</ref>.

مقصود از "[[اولوالامر]]" در این [[آیه]] همان کسانی هستند که در [[آیه]] ۵۹ [[سوره]] نساء<ref>{{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا}} «ای مؤمنان، از خداوند فرمان برید و از پیامبر و زمامدارانی که از شمایند فرمانبرداری کنید و اگر به خداوند و روز بازپسین ایمان دارید، چون در چیزی با هم به ستیز برخاستید آن را به خداوند و پیامبر بازبرید که این بهتر و بازگشت آن نیکوتر است» سوره نساء، آیه ۵۹</ref> به آنان اشاره شده و آنان نازل منزله [[رسول خدا]] {{صل}} هستند<ref>ر. ک: المیزان، ج۵، ص ۲۲ و، ج ۴، ص ۳۸۷-۳۹۱.</ref>.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

# [[پرونده:1368914.jpg|22px]] [[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ ج۱ (کتاب)|'''معارف و عقاید ۵''']]

 

 

[[رده:علم معصوم]]