←مقدمه
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←مقدمه) |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
}} | }} | ||
== | == معناشناسی == | ||
بدعت از ماده [[بدع]]، به معنای ارائه و ایجاد چیزی جدید و بی‌سابقه است<ref>فراهیدی، خلیل بن احمد، العین، ج۲، ص۵۴. </ref>. در اصطلاح به معنای افزودن [[اعتقاد]]، عمل یا حکمی در [[دین]] است که دلیلی از [[کتاب و سنت]] نداشته باشد<ref>شرح توحید صدوق، ج۳، ص۲۴۷؛ التعریفات، ص۱۹.</ref>؛ البته برخی [[مخالفت]] با [[سنت]] را نیز به این تعریف افزوده‌اند. [[بدعت]]، از نظر [[پیشوایان معصوم]] {{عم}} در هر چهره‌ای که باشد، [[مذموم]] و عین [[گمراهی]] و پایان آن [[گرفتاری]] به [[آتش دوزخ]] است<ref>بحارالأنوار، ج۲، ص۲۶۳.</ref>. آنچه از سوی غیر [[معصوم]] و بدون دلیل و [[سند معتبر]]، در دین وارد شود مردود است<ref>علاء الدین هندی، کنزالعمال، ج۱، ص۱۷۹.</ref>. | بدعت از ماده [[بدع]]، به معنای ارائه و ایجاد چیزی جدید و بی‌سابقه است<ref>فراهیدی، خلیل بن احمد، العین، ج۲، ص۵۴. </ref>. در اصطلاح به معنای افزودن [[اعتقاد]]، عمل یا حکمی در [[دین]] است که دلیلی از [[کتاب و سنت]] نداشته باشد<ref>شرح توحید صدوق، ج۳، ص۲۴۷؛ التعریفات، ص۱۹.</ref>؛ البته برخی [[مخالفت]] با [[سنت]] را نیز به این تعریف افزوده‌اند. [[بدعت]]، از نظر [[پیشوایان معصوم]] {{عم}} در هر چهره‌ای که باشد، [[مذموم]] و عین [[گمراهی]] و پایان آن [[گرفتاری]] به [[آتش دوزخ]] است<ref>بحارالأنوار، ج۲، ص۲۶۳.</ref>. آنچه از سوی غیر [[معصوم]] و بدون دلیل و [[سند معتبر]]، در دین وارد شود مردود است<ref>علاء الدین هندی، کنزالعمال، ج۱، ص۱۷۹.</ref>. | ||