نقد همسان‌انگاری وحی و تجربه دینی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{ویرایش غیرنهایی}}
{{ویرایش غیرنهایی}}
{{جعبه اطلاعات مقاله
{{جعبه اطلاعات مقاله
| عنوان            = نقد همسان‌انگاری وحی و تجربه دینی
| عنوان            = نقد همسان‌انگاری [[وحی]] و [[تجربه دینی]]
| عنوان اصلی        =  
| عنوان اصلی        =  
| تصویر            = 11398.jpg
| تصویر            = 11398.jpg
خط ۱۷: خط ۱۷:
| ویراستار          =
| ویراستار          =
| ویراستاران        =
| ویراستاران        =
| موضوع            = [[وحی]]، [[وحی در فلسفه دین]]
| موضوع            = [[وحی]]، [[وحی در فلسفه دین]]، [[تجربه دینی]]
| مذهب              = [[شیعه]]
| مذهب              = [[شیعه]]
| منتشر شده در      = [[رواق اندیشه (نشریه)|دوماهنامه رواق اندیشه]]  
| منتشر شده در      = [[رواق اندیشه (نشریه)|دوماهنامه رواق اندیشه]]  
خط ۲۹: خط ۲۹:
| ناشر الکترونیک    = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]]
| ناشر الکترونیک    = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]]
}}
}}
'''نقد همسان‌انگاری وحی و تجربه دینی''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی ماهیت وحی و دیدگاه‌های متفاوت در مورد آن می‌پردازد. این مقالهٔ ۱۴ صفحه‌ای به قلم [[ولی‌الله عباسی]] نگاشته شده و در [[رواق اندیشه (نشریه)|دوماهنامه رواق اندیشه]] (شماره ۳۴، مهر ۱۳۸۳) منتشر گشته است.<ref name=p1>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/28025/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%87%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%86%DA%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%88%D8%AD%DB%8C-%D9%88-%D8%AA%D8%AC%D8%B1%D8%A8%D9%87-%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C?q=%D9%88%D8%AD%DB%8C&score=20.452936&rownumber=1041 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>
'''نقد همسان‌انگاری [[وحی]] و [[تجربه دینی]]''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی ماهیت [[وحی]] و دیدگاه‌های متفاوت در مورد آن می‌پردازد. این مقالهٔ ۱۴ صفحه‌ای به قلم [[ولی‌الله عباسی]] نگاشته شده و در [[رواق اندیشه (نشریه)|دوماهنامه رواق اندیشه]] (شماره ۳۴، مهر ۱۳۸۳) منتشر گشته است.<ref name=p1>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/28025/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%87%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%86%DA%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%88%D8%AD%DB%8C-%D9%88-%D8%AA%D8%AC%D8%B1%D8%A8%D9%87-%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C?q=%D9%88%D8%AD%DB%8C&score=20.452936&rownumber=1041 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>


==چکیده مقاله==
==چکیده مقاله==
* نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسد: «مفهوم وحی یکی از مفاهیم مهم و اساسی ادیان ابراهیمی است که این ادیان را از مکاتب بشری متمایز می‌سازد. چیستی و سرشت وحی یکی از مباحث مهم فلسفه دین و کلام معاصر است. پیرامون سرشت و ماهیت وحی، دو دیدگاه عمده وجود دارد که عبارتند از وحی گزاره‌ای و وحی تجربی. بر اساس وحی گزاره‌ای، خداوند حقایق و گزاره‌هایی را بر پیامبر وحی می‌کند، اما بر اساس وحی تجربی، پیامبر با خدا مواجهه‌ای داشته و تفسیر آن مواجهه و تجربه دینی‌اش را برای دیگران منتقل می‌کند».
* نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسد: «مفهوم [[وحی]] یکی از مفاهیم مهم و اساسی [[ادیان ابراهیمی]] است که این [[ادیان]] را از [[مکاتب بشری]] متمایز می‌سازد. [[چیستی وحی|چیستی]] و [[سرشت وحی]] یکی از مباحث مهم [[فلسفه دین]] و [[کلام معاصر]] است. پیرامون [[سرشت وحی|سرشت]] و [[ماهیت وحی]]، دو دیدگاه عمده وجود دارد که عبارتند از [[وحی گزاره‌ای]] و [[وحی تجربی]]. بر اساس [[وحی گزاره‌ای]]، خداوند حقایق و گزاره‌هایی را بر [[پیامبر]] [[وحی]] می‌کند، اما بر اساس [[وحی تجربی]]، پیامبر با خدا مواجهه‌ای داشته و تفسیر آن مواجهه و تجربه دینی‌اش را برای دیگران منتقل می‌کند».


* نویسنده در ادامه چکیده مقاله خود می‌نویسد: «مقاله حاضر، در واقع در صدد نقد این دیدگاه؛ یعنی همسان‌انگاری وحی و تجربه دینی (= وحی تجربی) می‌باشد. مقاله پس از توصیف دیدگاه تجربه دینی و مفاهیم اساسی آن، به زمینه‌های ظهور این نظریه اشاره کرده و پس از نقد و بررسی این دیدگاه، تفاوت‌های وحی و تجربه دینی را بیان می‌کند. بنابراین، با توجه به نقدهایی که دیدگاه تجربه دینی دارد و نیز تفاوت‌های اساسی که میان وحی و تجربه دینی وجود دارد، نمی‌توان دیدگاه فوق؛ یعنی تجربه دینی را در مورد وحی و بخصوص وحی اسلامی پذیرفت».<ref name=p1></ref>
* نویسنده در ادامه چکیده مقاله خود می‌نویسد: «مقاله حاضر، در واقع در صدد نقد این دیدگاه؛ یعنی همسان‌انگاری [[وحی]] و [[تجربه دینی]] (= [[وحی تجربی]]) می‌باشد. مقاله پس از توصیف دیدگاه [[تجربه دینی]] و مفاهیم اساسی آن، به زمینه‌های ظهور این نظریه اشاره کرده و پس از نقد و بررسی این دیدگاه، تفاوت‌های [[وحی]] و [[تجربه دینی]] را بیان می‌کند. بنابراین، با توجه به نقدهایی که دیدگاه [[تجربه دینی]] دارد و نیز تفاوت‌های اساسی که میان [[وحی]] و [[تجربه دینی]] وجود دارد، نمی‌توان دیدگاه فوق؛ یعنی [[تجربه دینی]] را در مورد [[وحی]] و به خصوص [[وحی]] اسلامی پذیرفت».<ref name=p1></ref>


== فهرست مقاله ==
== فهرست مقاله ==
* چکیده؛
* چکیده؛
* دیدگاه تجربه دینی بودن وحی؛
* دیدگاه [[تجربه دینی بودن وحی]]؛
* تعریف تجربه و تجربه دینی:
* تعریف تجربه و [[تجربه دینی]]:
** علل و عوامل پیدایش دیدگاه تجربه دینی؛
** علل و عوامل پیدایش دیدگاه [[تجربه دینی]]؛
* تفاوت وحی و تجربه دینی؛
* تفاوت [[وحی]] و [[تجربه دینی]]؛
* منابع.
* منابع.


خط ۴۸: خط ۴۸:
آقای [[ولی‌الله عباسی]]، همکاری با [[پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی]] و [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی]] از جمله فعالیت‌های وی است.  
آقای [[ولی‌الله عباسی]]، همکاری با [[پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی]] و [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی]] از جمله فعالیت‌های وی است.  


او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«نواندیشی دینی»''، ''«[[وحی و خاتمیت تبیین و بررسی دیدگاه استاد مطهری و اقبال لاهوری (مقاله)|وحی و خاتمیت تبیین و بررسی دیدگاه استاد مطهری و اقبال لاهوری]]»''، ''«[[سرشت وحی از دیدگاه استاد مطهری (مقاله)|سرشت وحی از دیدگاه استاد مطهری]]»'' و ''«[[نقد و بررسی نظریه نمادین در باب زبان وحی (مقاله)|نقد و بررسی نظریه نمادین در باب زبان وحی]]»'' برخی از این آثار است.<ref name=p2>[http://vabbasi.andishvaran.ir/fa/Articles.html پایگاه اندیشوران حوزه]</ref>
او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«نواندیشی دینی»''، ''«[[وحی و خاتمیت تبیین و بررسی دیدگاه استاد مطهری و اقبال لاهوری (مقاله)|وحی و خاتمیت تبیین و بررسی دیدگاه استاد مطهری و اقبال لاهوری]]»''، ''«[[سرشت [[وحی]] از دیدگاه استاد مطهری (مقاله)|سرشت [[وحی]] از دیدگاه استاد مطهری]]»'' و ''«[[نقد و بررسی نظریه نمادین در باب زبان [[وحی]] (مقاله)|نقد و بررسی نظریه نمادین در باب زبان وحی]]»'' برخی از این آثار است.<ref name=p2>[http://vabbasi.andishvaran.ir/fa/Articles.html پایگاه اندیشوران حوزه]</ref>
<br/><br/><br/><br/><br/><br/>
<br/><br/><br/><br/><br/><br/>


خط ۶۹: خط ۶۹:
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت با تعداد صفحات بیش از ۱۰]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت با تعداد صفحات بیش از ۱۰]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت دوماهنامه رواق اندیشه]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت دوماهنامه رواق اندیشه]]
[[رده:آثار وحی و الهام]]
[[رده:آثار [[وحی]] و الهام]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های وحی و الهام]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های [[وحی]] و الهام]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های وحی و الهام به زبان فارسی]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های [[وحی]] و الهام به زبان فارسی]]
[[رده:آثار وحی در فلسفه دین]]
[[رده:آثار [[وحی]] در فلسفه دین]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های وحی در فلسفه دین]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های [[وحی]] در فلسفه دین]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های وحی در فلسفه دین به زبان فارسی]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های [[وحی]] در فلسفه دین به زبان فارسی]]
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]]
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]]
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]]
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]]
۲۱۸٬۱۵۹

ویرایش