نظر مهدی‌پژوهان معاصر درباره دجال چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

* '''ب) دلالت بر ایجاد معجزات مضله''' (که به لحاظ قوانین کلامی محال است؛ یعنی خداوند سبحان قدرت خرق عادات و اظهار معجزه را به افراد ضال و مضل تفویض نمی‌کند). ایشان سرانجام به این جمع‌بندی می‌رسد که وجود [[دجال]] امری است حق، لکن مراد از آن یک فرد مشخص با همان اوصاف کذایی نیست، بلکه مقصود یک سری پدیده‌های اجتماعی - فرهنگی است<ref>ر.ک: تاریخ الغیبة الکبری، ص ۵۱۷.</ref>.

* '''توصیف [[دجال]] به زبان نمادین'''

مفهوم [[دجال]]، سمبل پیچیده‌ترین و خطرناک‌ترین دشمن [[اسلام]] و خداست و این در واقع، توصیف تمدن و جهان‌بینی ماتریالیستی غرب است؛ زیرا تاریخ ادیان تاکنون چنین دشمنی به خود ندیده است. در احادیث [[دجال]] آمده است: "از زمان خلق آدم تا روز قیامت، امری خطیرتر از [[دجال]] وجود ندارد"، و استفاده از کلمه "أمر" خود بیانگر این حقیقت است که [[دجال]] یک شخص معین نبوده، بلکه یک جریان فرهنگی - اقتصادی - سیاسی ضد توحیدی و ضد دینی است.