آیا تبلیغ تدریجی دین معنایش تکامل مذهب است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جز (جایگزینی متن - '↵::::::' به ' ')
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات پرسش
{{جعبه اطلاعات پرسش
| موضوع اصلی = [[علمای ابرار (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ علمای ابرار]]
| موضوع اصلی = [[علمای ابرار (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ علمای ابرار]]
| موضوع فرعی = آیا تبلیغ تدریجی دین معنایش تکامل مذهب است؟
| تصویر = 110062.jpg
| تصویر = 110062.jpg
| اندازه تصویر = 200px
| نمایه وابسته = [[کلیاتی از علمای ابرار (نمایه)|کلیاتی از علمای ابرار]]
| نمایه وابسته = [[کلیاتی از علمای ابرار (نمایه)|کلیاتی از علمای ابرار]]
| مدخل اصلی = ؟
| مدخل اصلی = ؟
خط ۱۵: خط ۱۳:


«مگر می‌تواند جز از این باشد؟ هر [[دینی]] در هر زمانی همین طور بوده است. مگر پیش از این [[پیغمبری]] آمده است که یک سره [[کتابی]] را بیاورد و تمام مبانی [[دین]] و مذهبش از همان آغاز مقرر باشد؟! در [[تاریخ]] [[انبیا]] و [[ادیان]] چنین چیزی نداریم. در [[اسلام]] نیز همین طور است و بعضی تشریع‌ها هستند که دست کم ابلاغشان به [[زمان ائمه]] (موکول شده است، مثلاً [[نجس]] بودن [[ناصبی]] در [[زمان]] [[پیغمبر]] مطرح نبوده است، ولی این به معنای تطور و [[تکامل]] [[مذهب]] نیست، بلکه به این معناست که شریعتی که از سوی [[پروردگار]] آمده است مبلغانی دارد که بر حسب اقتضا [[ابلاغ]] می‌کنند. چه، در غیر این صورت [[قرآن کریم]] را نیز می‌باید کتابی تکاملی به شمار آوریم، و بعد هر سبب نزولی را شاهدی برای جنبه‌ای یا گوشه‌ای از تکامل قرار بدهیم. اما [[حقیقت]] آن است که این دید اصلاً دیدگاهی مادی گرایانه است.»<ref>پژوهشگران مجمع عالی حکمت اسلامی، [[نقد و بررسی تطور تاریخی تشیع (کتاب)|نقد و بررسی تطور تاریخی تشیع]]، ص ۷۵.</ref>.
«مگر می‌تواند جز از این باشد؟ هر [[دینی]] در هر زمانی همین طور بوده است. مگر پیش از این [[پیغمبری]] آمده است که یک سره [[کتابی]] را بیاورد و تمام مبانی [[دین]] و مذهبش از همان آغاز مقرر باشد؟! در [[تاریخ]] [[انبیا]] و [[ادیان]] چنین چیزی نداریم. در [[اسلام]] نیز همین طور است و بعضی تشریع‌ها هستند که دست کم ابلاغشان به [[زمان ائمه]] (موکول شده است، مثلاً [[نجس]] بودن [[ناصبی]] در [[زمان]] [[پیغمبر]] مطرح نبوده است، ولی این به معنای تطور و [[تکامل]] [[مذهب]] نیست، بلکه به این معناست که شریعتی که از سوی [[پروردگار]] آمده است مبلغانی دارد که بر حسب اقتضا [[ابلاغ]] می‌کنند. چه، در غیر این صورت [[قرآن کریم]] را نیز می‌باید کتابی تکاملی به شمار آوریم، و بعد هر سبب نزولی را شاهدی برای جنبه‌ای یا گوشه‌ای از تکامل قرار بدهیم. اما [[حقیقت]] آن است که این دید اصلاً دیدگاهی مادی گرایانه است.»<ref>پژوهشگران مجمع عالی حکمت اسلامی، [[نقد و بررسی تطور تاریخی تشیع (کتاب)|نقد و بررسی تطور تاریخی تشیع]]، ص ۷۵.</ref>.
== [[:رده:آثار علمای ابرار|منبع‌شناسی جامع علمای ابرار]] ==
{{منبع جامع}}
* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های علمای ابرار|کتاب‌شناسی علمای ابرار]]؛
* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های علمای ابرار|مقاله‌شناسی علمای ابرار]]؛
* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های علمای ابرار|پایان‌نامه‌شناسی علمای ابرار]].
{{پایان منبع جامع}}


== پانویس ==
== پانویس ==
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش