ویژگی‌های قیام یمانی چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جز (جایگزینی متن - 'رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ' به '')
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات پرسش
{{جعبه اطلاعات پرسش
| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]
| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]
| موضوع فرعی = ویژگی‌های [[قیام یمانی]] چیست؟
| تصویر = 7626626268.jpg
| تصویر = 7626626268.jpg
| اندازه تصویر = 200px
| مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[مقدمات ظهور امام مهدی]] / [[نشانه‌های ظهور امام مهدی]] / [[قیام یمانی]]
| مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[مقدمات ظهور امام مهدی]] / [[نشانه‌های ظهور امام مهدی]] / [[قیام یمانی]]
| مدخل اصلی =  
| مدخل اصلی =  
خط ۱۵: خط ۱۳:
حجت الاسلام و المسلمین '''[[قنبر علی صمدی]]'''، در کتاب ''«[[آخرین منجی (کتاب)|آخرین منجی]]»'' در این‌باره گفته است:
حجت الاسلام و المسلمین '''[[قنبر علی صمدی]]'''، در کتاب ''«[[آخرین منجی (کتاب)|آخرین منجی]]»'' در این‌باره گفته است:
* «در روایات از قیام یمانی بسیار تجلیل شده و ویژگی‌های منحصر به فردی برای آن عنوان شده است. در این رابطه، توجه به دو نکته مهم، ضروری است:
* «در روایات از قیام یمانی بسیار تجلیل شده و ویژگی‌های منحصر به فردی برای آن عنوان شده است. در این رابطه، توجه به دو نکته مهم، ضروری است:
# تأیید روایات، حقانیت [[قیام یمانی]] را تأیید و آن را کاملاً امضا فرموده‌اند؛ نظیر آن چه در عبارات {{عربی|" لَيْسَ فِي الرَّايَاتِ رَايَةٌ أَهْدَى مِنْ رَايَةِ الْيَمَانِي‏"}}؛ {{عربی|" هِيَ رَايَةُ هُدًى‏"}}؛ {{عربی|"يَدْعُو إِلَى صَاحِبِكُمْ "}}؛ {{عربی|" يَدْعُو إِلَى الْحَقِّ وَ إِلى‏ طَرِيقٍ مُسْتَقِيم‏"}} و... مشاهده می‌شود. در این عبارات، کلمه {{عربی|"هُدًى‏"}} که به صورت مطلق ذکر شده و نیز تعبیر {{عربی|"أَهْدَى‏"}} و تعابیر دیگری که در جهت تعلیل انگیزه‌های [[قیام یمانی]] به کار رفته، گویایی مشروعیت کامل این قیام است و وجه حقانیت آن را در دعوت به سوی حق و [[امام زمان]]{{ع}} که محور حق است، بیان می‌کند.
# تأیید روایات، حقانیت [[قیام یمانی]] را تأیید و آن را کاملاً امضا فرموده‌اند؛ نظیر آن چه در عبارات {{عربی|" لَيْسَ فِي الرَّايَاتِ رَايَةٌ أَهْدَى مِنْ رَايَةِ الْيَمَانِي‏"}}؛ {{عربی|" هِيَ رَايَةُ هُدًى‏"}}؛ {{عربی|"يَدْعُو إِلَى صَاحِبِكُمْ "}}؛ {{عربی|" يَدْعُو إِلَى الْحَقِّ وَ إِلى‏ طَرِيقٍ مُسْتَقِيم‏"}} و... مشاهده می‌شود. در این عبارات، کلمه {{عربی|"هُدًى‏"}} که به صورت مطلق ذکر شده و نیز تعبیر {{عربی|"أَهْدَى‏"}} و تعابیر دیگری که در جهت تعلیل انگیزه‌های [[قیام یمانی]] به کار رفته، گویایی مشروعیت کامل این قیام است و وجه حقانیت آن را در دعوت به سوی حق و [[امام زمان]] {{ع}} که محور حق است، بیان می‌کند.
# روایات بر وجوب حمایت از [[قیام یمانی]] بسیار تأکید کرده‌اند؛ چنان که [[امام صادق]]{{ع}} مردم را مکلف به پیوستن و همراهی با او کرده است {{عربی|"إِذَا خَرَجَ الْيَمَانِيُّ فَانْهَضْ إِلَيْه‏"}} و مخالفت و پشت کردن با او را نه تنها حرام، بلکه مستلزم کفر و شقاوت دانسته و عذاب آن را آتش اعلام نموده است: {{عربی|" فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّار"}}. ایشان علاوه بر بیان حرمت مخالفت فکری با یمانی، مخالفت عملی و عدم اطاعت از وی را در ممنوع بودن فروش اسلحه نیز یاد آور شده است که همه اینها بیان‌گر اهمیت و نقش برجسته حرکت انقلابی [[یمانی]] در آستانه [[ظهور]] حضرت {{ع}} و هجوم فتنه‌ها در آن عصر و زمان است. اما این که چرا در روایات نهضت [[یمانی]] هدایت بخش‌تر از دیگران توصیف شده و وجه برجستگی و هدایت گری پرچم وی از دیگر پرچم‌ها و قیام‌ها چیست، پرسشی است که با تأمل در روایات قبل، می‌توان پاسخ آن را به دست آورد.
# روایات بر وجوب حمایت از [[قیام یمانی]] بسیار تأکید کرده‌اند؛ چنان که [[امام صادق]] {{ع}} مردم را مکلف به پیوستن و همراهی با او کرده است {{عربی|"إِذَا خَرَجَ الْيَمَانِيُّ فَانْهَضْ إِلَيْه‏"}} و مخالفت و پشت کردن با او را نه تنها حرام، بلکه مستلزم کفر و شقاوت دانسته و عذاب آن را آتش اعلام نموده است: {{عربی|" فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّار"}}. ایشان علاوه بر بیان حرمت مخالفت فکری با یمانی، مخالفت عملی و عدم اطاعت از وی را در ممنوع بودن فروش اسلحه نیز یاد آور شده است که همه اینها بیان‌گر اهمیت و نقش برجسته حرکت انقلابی [[یمانی]] در آستانه [[ظهور]] حضرت {{ع}} و هجوم فتنه‌ها در آن عصر و زمان است. اما این که چرا در روایات نهضت [[یمانی]] هدایت بخش‌تر از دیگران توصیف شده و وجه برجستگی و هدایت گری پرچم وی از دیگر پرچم‌ها و قیام‌ها چیست، پرسشی است که با تأمل در روایات قبل، می‌توان پاسخ آن را به دست آورد.


نویسنده کتاب [[عصر ظهور ۱ (کتاب)|عصر ظهور]]، در پاسخ به این پرسش چند احتمال را مطرح کرده است:
نویسنده کتاب [[عصر ظهور ۱ (کتاب)|عصر ظهور]]، در پاسخ به این پرسش چند احتمال را مطرح کرده است:
خط ۲۲: خط ۲۰:
# ممکن است این امتیاز به خاطر وجود نیروهای مطیع، مخلص و تسخیر ناپذیر در سپاه [[یمانی]] باشد.
# ممکن است این امتیاز به خاطر وجود نیروهای مطیع، مخلص و تسخیر ناپذیر در سپاه [[یمانی]] باشد.
# ممکن است عدم پای بندی و تعهد به عناوین ثانوی و معاهدات بین المللی، حرکت یمانی را نسبت به نهضت‌های دیگر برتری بدهد، برخلاف نهضت [[خراسانی]] از ایران که با توجه به سابقه سیاسی و تعهدات متقابل با نظام‌های بین المللی، در چنین وضعیتی قرار ندارد.
# ممکن است عدم پای بندی و تعهد به عناوین ثانوی و معاهدات بین المللی، حرکت یمانی را نسبت به نهضت‌های دیگر برتری بدهد، برخلاف نهضت [[خراسانی]] از ایران که با توجه به سابقه سیاسی و تعهدات متقابل با نظام‌های بین المللی، در چنین وضعیتی قرار ندارد.
# شاید یمانی به دیدار [[حضرت مهدی]] {{ع}} نائل می‌گردد و مستقیماً از رهنمودهای [[امام]]{{ع}} برخوردار می‌شود. به همین جهت قیام او خالص‌تر و مطمئن‌تر از قیام‌های دیگر است<ref>ر.ک: عصر ظهور، ص۱۵۹.</ref>.
# شاید یمانی به دیدار [[حضرت مهدی]] {{ع}} نائل می‌گردد و مستقیماً از رهنمودهای [[امام]] {{ع}} برخوردار می‌شود. به همین جهت قیام او خالص‌تر و مطمئن‌تر از قیام‌های دیگر است<ref>ر.ک: عصر ظهور، ص۱۵۹.</ref>.


ایشان در نهایت، وجه اخیر را ترجیح می‌دهد؛ اما دلیلی وجود ندارد که اثبات کند جناب [[یمانی]] مستقیماً از حضرت {{ع}} کسب دستور می‌کند یا این که شخصاً با حضرت دیدار دارد. به نظر می‌رسد در توجیه و تحلیل برتری و هدایت بخش بودن [[قیام یمانی]]، احتمال اول و سوم مناسب‌تر است»<ref>[[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبر علی]]، [[آخرین منجی (کتاب)|آخرین منجی]]، ص۱۸۱ - ۱۸۲.</ref>.
ایشان در نهایت، وجه اخیر را ترجیح می‌دهد؛ اما دلیلی وجود ندارد که اثبات کند جناب [[یمانی]] مستقیماً از حضرت {{ع}} کسب دستور می‌کند یا این که شخصاً با حضرت دیدار دارد. به نظر می‌رسد در توجیه و تحلیل برتری و هدایت بخش بودن [[قیام یمانی]]، احتمال اول و سوم مناسب‌تر است»<ref>[[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبر علی]]، [[آخرین منجی (کتاب)|آخرین منجی]]، ص۱۸۱ - ۱۸۲.</ref>.


== پرسش‌های وابسته ==
{{پرسمان یمانی}}
{{پرسمان یمانی}}


۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش