تکالیف منتظران در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مهدویت}} {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = امام مهدی | عنوان مدخل = تکالیف منتظران امام مهدی | مداخل مرتبط = تکالیف منتظران در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی | پرسش مرتبط = تکالیف منتظران امام مهدی (پرسش) }} == مقدمه == حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در ترسیم و...» ایجاد کرد)
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
 
خط ۱۰: خط ۱۰:
[[حضرت آیت‌الله خامنه‌ای]] در ترسیم وظایف منتظران به روایتی اشاره می‌کنند که طبق آن، [[شیعیان]] در [[دوران غیبت]] همواره [[امتحان]] و [[غربال]] می‌شوند تا عده بسیار اندکی از ایشان باقی می‌ماند<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج۱، ص۸۲.</ref>. ایشان مقصود از امتحان در این [[روایت]] را تلاش و زمینه‌سازی شیعیان برای تشکیل حکومت می‌دانند. [[منتظران واقعی]] اگر خود را سرباز [[امام عصر]]{{ع}} می‌دانند باید خود را برای مبارزه آماده سازند<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در جمع مردم قم، ۳۰/۱۱/۱۳۷۰.</ref>. به [[باور]] ایشان طبق نگاه جامع به [[دین]] و [[وظایف امام]] و [[مؤمنین]]، بزرگ‌ترین [[وظیفه]] [[منتظران امام زمان]] این است که از لحاظ [[معنوی]]، پیوندهای [[دینی]]، [[اعتقادی]] و [[عاطفی]] با مؤمنین و همچنین برای پنجه درافکندن با [[زورگویان]]، خود را آماده کنند. [[رهبر]] [[انقلاب]] بر همین مبنا [[منتظران حقیقی]] را [[رزمندگان]] [[اسلام]] در دوران [[دفاع مقدس]] می‌دانند و بر آنند کسانی که در مقابل خطر، [[انحراف]] و چرب و شیرین [[دنیا]] خود را می‌بازند و حاضر نیستند حرکتی انجام دهند که [[مطامع]] آنها را به خطر می‌اندازد، نمی‌توانند [[منتظر]] [[امام زمان]] محسوب شوند<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در سالروز میلاد امام زمان{{ع}}، ۳۰/۷/۱۳۸۱.</ref>.
[[حضرت آیت‌الله خامنه‌ای]] در ترسیم وظایف منتظران به روایتی اشاره می‌کنند که طبق آن، [[شیعیان]] در [[دوران غیبت]] همواره [[امتحان]] و [[غربال]] می‌شوند تا عده بسیار اندکی از ایشان باقی می‌ماند<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج۱، ص۸۲.</ref>. ایشان مقصود از امتحان در این [[روایت]] را تلاش و زمینه‌سازی شیعیان برای تشکیل حکومت می‌دانند. [[منتظران واقعی]] اگر خود را سرباز [[امام عصر]]{{ع}} می‌دانند باید خود را برای مبارزه آماده سازند<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در جمع مردم قم، ۳۰/۱۱/۱۳۷۰.</ref>. به [[باور]] ایشان طبق نگاه جامع به [[دین]] و [[وظایف امام]] و [[مؤمنین]]، بزرگ‌ترین [[وظیفه]] [[منتظران امام زمان]] این است که از لحاظ [[معنوی]]، پیوندهای [[دینی]]، [[اعتقادی]] و [[عاطفی]] با مؤمنین و همچنین برای پنجه درافکندن با [[زورگویان]]، خود را آماده کنند. [[رهبر]] [[انقلاب]] بر همین مبنا [[منتظران حقیقی]] را [[رزمندگان]] [[اسلام]] در دوران [[دفاع مقدس]] می‌دانند و بر آنند کسانی که در مقابل خطر، [[انحراف]] و چرب و شیرین [[دنیا]] خود را می‌بازند و حاضر نیستند حرکتی انجام دهند که [[مطامع]] آنها را به خطر می‌اندازد، نمی‌توانند [[منتظر]] [[امام زمان]] محسوب شوند<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در سالروز میلاد امام زمان{{ع}}، ۳۰/۷/۱۳۸۱.</ref>.
گفتار هشتم: [[ولایت فقیه]]<ref>با توجه به اینکه زوایای سیاسی موضوع ولایت فقیه در دیگر مقالات این منظومه بحث می‌شود، در این نوشتار تنها به ضرورت و اهمیت ولایت فقیه از دیدگاه رهبر معظم انقلاب اشاره می‌گردد.</ref>
گفتار هشتم: [[ولایت فقیه]]<ref>با توجه به اینکه زوایای سیاسی موضوع ولایت فقیه در دیگر مقالات این منظومه بحث می‌شود، در این نوشتار تنها به ضرورت و اهمیت ولایت فقیه از دیدگاه رهبر معظم انقلاب اشاره می‌گردد.</ref>
در [[دوران غیبت امام عصر]]{{ع}}، [[هدف]] تحقق [[جامعه توحیدی]] و ولایی کنار گذاشته نمی‌شود. در این [[زمان]] برای حاکم‌سازی [[ارزش‌های الهی]] نیازمند، [[ولایت]] ([[حکومت]]) کسی هستیم که بهتر از دیگران دین را می‌شناسد و در برابر [[خواسته‌های نفسانی]] [[ایستادگی]] می‌کند. با توجه به همین نکته، [[رهبر معظم انقلاب]]، ولایت فقیه را به معنای حکومت اسلام‌شناسان، صاحب‌نظران در [[اندیشه]] [[اسلامی]]، [[اندیشمندان]] اعتقادی و ایدئولوگ‌ها می‌دانند<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در تاریخ ۷/۲/۱۳۶۱.</ref>. به [[اعتقاد]] ایشان در شرایط فعلی، هیچ چیز برای [[بشریت]] مفیدتر، نجات‌بخش‌تر و ضروری‌تر از این نیست که [[حکومتی]] تشکیل شود که در رأس آن فردی عالم به دین، [[معنویات]] و خویشتن‌دار باشد. ولایت فقیه موضوعی نیست که بخواهیم [[مشروعیت]] آن را [[اثبات]] کنیم، چون جزو واضحات اسلام است. اصل ولایت فقیه را هیچ یک از [[فقهای اسلام]] از آغاز [[ظهور اسلام]] منکر نشده است<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در تاریخ ۲۵/۱۱/۱۳۷۵؛ ولایت و حکومت، ص۲۶۸.</ref>. بر همین اساس، تشکیل [[حکومت در زمان غیبت]] از نظر [[علمای شیعه]] [[واجب]] بوده است نه فقط جایز<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در تاریخ ۲۲/۱۱/۱۳۶۵.</ref>.<ref>[[عبدالله محمدی|محمدی، عبدالله]]، [[ولایت در منظومه فکری مقام معظم رهبری (مقاله)|مقاله «ولایت در منظومه فکری مقام معظم رهبری»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲ (کتاب)|منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲]] ص ۲۰۳.</ref>
در [[دوران غیبت امام عصر]]{{ع}}، [[هدف]] تحقق [[جامعه توحیدی]] و ولایی کنار گذاشته نمی‌شود. در این [[زمان]] برای حاکم‌سازی [[ارزش‌های الهی]] نیازمند، [[ولایت]] ([[حکومت]]) کسی هستیم که بهتر از دیگران دین را می‌شناسد و در برابر [[خواسته‌های نفسانی]] [[ایستادگی]] می‌کند. با توجه به همین نکته، [[رهبر معظم انقلاب]]، ولایت فقیه را به معنای حکومت اسلام‌شناسان، صاحب‌نظران در [[اندیشه]] [[اسلامی]]، [[اندیشمندان]] اعتقادی و ایدئولوگ‌ها می‌دانند<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در تاریخ ۷/۲/۱۳۶۱.</ref>. به [[اعتقاد]] ایشان در شرایط فعلی، هیچ چیز برای [[بشریت]] مفیدتر، نجات‌بخش‌تر و ضروری‌تر از این نیست که [[حکومتی]] تشکیل شود که در رأس آن فردی عالم به دین، [[معنویات]] و خویشتن‌دار باشد. ولایت فقیه موضوعی نیست که بخواهیم [[مشروعیت]] آن را [[اثبات]] کنیم، چون جزو واضحات اسلام است. اصل ولایت فقیه را هیچ یک از [[فقهای اسلام]] از آغاز [[ظهور اسلام]] منکر نشده است<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در تاریخ ۲۵/۱۱/۱۳۷۵؛ ولایت و حکومت، ص۲۶۸.</ref>. بر همین اساس، تشکیل [[حکومت در زمان غیبت]] از نظر [[علمای شیعه]] [[واجب]] بوده است نه فقط جایز<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در تاریخ ۲۲/۱۱/۱۳۶۵.</ref>.<ref>[[عبدالله محمدی|محمدی، عبدالله]]، [[ولایت در منظومه فکری مقام معظم رهبری (مقاله)|مقاله «ولایت در منظومه فکری مقام معظم رهبری»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲ (کتاب)|منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲]] ص ۲۰۳.</ref>


۷۳٬۳۸۶

ویرایش