بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
==جمع بندی== | ==جمع بندی== | ||
*در جمع بندی میان دو نظر می توان گفت حصول علم برای انسان کامل متوقف بر التفات و توجّه است که بدون اراده نیز حاصل میشود،<ref>ر.ک. وکیلی، محمدحسن، علم غیب امام، فصلنامه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام، صفحه؟؟؟</ref> منتها چنین نیست که تمام علوم اهل بیت(علیهم السلام) شأنی باشد بلکه برخی از علوم ایشان فعلی و حضوری است، مانند علم باطن امام که همیشه به همه چیز فعلی است و متوقف بر هیچ شرطی نیست.<ref>ر.ک. وکیلی، محمدحسن، علم غیب امام، فصلنامه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام، صفحه؟؟؟</ref> و با توجه به این مطالب تفاوت علم فعلی و شأنی امام روشن می شود. | *در جمع بندی میان دو نظر می توان گفت حصول علم برای انسان کامل متوقف بر التفات و توجّه است که بدون اراده نیز حاصل میشود،<ref>ر.ک. وکیلی، محمدحسن، علم غیب امام، فصلنامه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام، صفحه؟؟؟</ref> منتها چنین نیست که تمام علوم اهل بیت(علیهم السلام) شأنی باشد بلکه برخی از علوم ایشان فعلی و حضوری است، مانند علم باطن امام که همیشه به همه چیز فعلی است و متوقف بر هیچ شرطی نیست.<ref>ر.ک. وکیلی، محمدحسن، علم غیب امام، فصلنامه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام، صفحه؟؟؟</ref> و با توجه به این مطالب تفاوت علم فعلی و شأنی امام روشن می شود. | ||
# [[علم فعلی امام]]؛ | |||
# [[علم فعلی پیامبر]]؛ | |||
# [[علم فعلی پیامبر خاتم]]؛ | |||
# [[علم فعلی ولی]]؛ | |||
# [[علم فعلی وصی]]؛ | |||
# [[علم فعلی اهل بیت]] (ع)؛ | |||
# [[علم فعلی فاطمه زهرا]] (ع). | |||
=='''[[:رده:آثار علم فعلی معصوم|منبعشناسی جامع علم فعلی معصوم]]'''== | |||
* [[:رده:کتابشناسی کتابهای علم فعلی معصوم|کتابشناسی علم فعلی معصوم]]؛ | |||
* [[:رده:مقالهشناسی مقالههای علم فعلی معصوم|مقالهشناسی علم فعلی معصوم]]؛ | |||
* [[:رده:پایاننامهشناسی پایاننامههای علم فعلی معصوم|پایاننامهشناسی علم فعلی معصوم]]. | |||
{{علم معصوم افقی}} | |||
[[رده:مدخلهای اصلی دانشنامه]] | |||
[[رده:علم فعلی معصوم]] |