احمد بن ابی‌عبدالله برقی در رجال و تراجم: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۹۹: خط ۹۹:


جمله {{عربی|"يروي عن الضعفاء ويعتمد على المراسيل"}} در عبارت [[شیخ طوسی]] و [[نجاشی]] پس از تصریح به [[وثاقت]] احمد بن محمد بن خالد دیده می‌شود؛ ولی دلالت بر قدح و [[ذم]] وی ندارد؛ زیرا با تصریح به وثاقت منافات دارد، بلکه به منهج [[حدیثی]] أحمد بن محمد بن خالد در [[نقل روایت]] اشاره دارد و مقصود بزرگان از این عبارت، فهماندن این نکته است که بر اثر [[حسن ظن]] به [[برقی]]، به [[احادیث]] مرسل، یا احادیثی که وی از [[راویان ضعیف]] نقل کرده، [[اعتماد]] نکنند، بلکه با دقت و تأملی بیشتر و با [[احتیاط]] به این دسته از [[روایات]] وی بنگرند.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۳ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۳ ص ۳۴-۳۶.</ref>
جمله {{عربی|"يروي عن الضعفاء ويعتمد على المراسيل"}} در عبارت [[شیخ طوسی]] و [[نجاشی]] پس از تصریح به [[وثاقت]] احمد بن محمد بن خالد دیده می‌شود؛ ولی دلالت بر قدح و [[ذم]] وی ندارد؛ زیرا با تصریح به وثاقت منافات دارد، بلکه به منهج [[حدیثی]] أحمد بن محمد بن خالد در [[نقل روایت]] اشاره دارد و مقصود بزرگان از این عبارت، فهماندن این نکته است که بر اثر [[حسن ظن]] به [[برقی]]، به [[احادیث]] مرسل، یا احادیثی که وی از [[راویان ضعیف]] نقل کرده، [[اعتماد]] نکنند، بلکه با دقت و تأملی بیشتر و با [[احتیاط]] به این دسته از [[روایات]] وی بنگرند.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۳ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۳ ص ۳۴-۳۶.</ref>
==احمد بن محمد بن خالد البرقی ==
[[احمد بن محمد بن خالد البرقی]]<ref>ر.ک: الرجال (ابن داود)، ص۲۲۹، ش۳۷؛ إکلیل المنهج، ص۱۲۱، ش۱۱۰؛ معجم رجال الحدیث، ج۳، ص۴۹، ش۸۶۱؛ مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۴۳۳، ش۱۵۲۹.</ref> در سند دو [[روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]] و به نقل از [[کتاب کافی]] و [[تأویل الآیات الظاهرة]] نقل شده است؛ برای نمونه: {{متن حدیث|وَ مِنْ كِتَابِ الْوَاحِدَةِ: رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأُطْرُوشِ الْكُوفِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَجَلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي نَجْرَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ{{ع}} قَالَ: «قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ{{ع}}: إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَحَدٌ وَاحِدٌ، تَفَرَّدَ فِي وَحْدَانِيَّتِهِ، ثُمَّ تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ فَصَارَتْ نُوراً، ثُمَّ خَلَقَ مِنْ ذَلِكَ النُّورِ مُحَمَّداً{{صل}} وَ خَلَقَنِي وَ ذُرِّيَّتِي، ثُمَّ تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ فَصَارَتْ رُوحاً فَأَسْكَنَهُ اللَّهُ فِي ذَلِكَ النُّورِ وَ أَسْكَنَهُ فِي أَبْدَانِنَا، فَنَحْنُ رُوحُ اللَّهِ وَ كَلِمَاتُهُ...}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۳، ص۱۴۸ به نقل از تأویل الآیات الظاهره، ص۱۲۱ - ۱۲۲.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۳ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۳، ص ۳۷-۳۸.</ref>


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
۱۱۵٬۱۸۰

ویرایش