ابن ابی‌نجیح‌: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۰۰۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۲
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
خط ۱۳: خط ۱۳:


[[ابن تیمیه]] می‌گوید: «تفسیر ابن ابی نجیح که از طریق مجاهد نقل کرده است، از صحیح‌ترین [[تفاسیر]] است، بلکه در دست [[اهل تفسیر]]، تفسیری درست‌تر از تفسیر وی وجود ندارد». این تفسیر، در سال ۱۳۶۷ به [[همت]] «مجمع البحوث الاسلامیه» [[پاکستان]] به چاپ رسیده است<ref>ر. ک: تهذیب التهذیب، ج ۶، ص ۵۴ و ۵۵. میزان الاعتدال، ج ۲، ص ۵۱۵، شماره ۴۶۵۱. فتح الباری- شرح صحیح بخاری- (کتاب التفسیر)، ج ۸، ص ۱۲۵- ۱۲۲. ابن تیمیه، تفسیر سوره اخلاص، ص ۹۴ و مقدمه آن به قلم عبد الرحمان طاهر، ص ۶۰.</ref><ref>[[محمد هادی معرفت|معرفت، محمد هادی]]، [[تفسیر و مفسران (کتاب)|تفسیر و مفسران]]، ج۱، ص ۴۱۶.</ref>
[[ابن تیمیه]] می‌گوید: «تفسیر ابن ابی نجیح که از طریق مجاهد نقل کرده است، از صحیح‌ترین [[تفاسیر]] است، بلکه در دست [[اهل تفسیر]]، تفسیری درست‌تر از تفسیر وی وجود ندارد». این تفسیر، در سال ۱۳۶۷ به [[همت]] «مجمع البحوث الاسلامیه» [[پاکستان]] به چاپ رسیده است<ref>ر. ک: تهذیب التهذیب، ج ۶، ص ۵۴ و ۵۵. میزان الاعتدال، ج ۲، ص ۵۱۵، شماره ۴۶۵۱. فتح الباری- شرح صحیح بخاری- (کتاب التفسیر)، ج ۸، ص ۱۲۵- ۱۲۲. ابن تیمیه، تفسیر سوره اخلاص، ص ۹۴ و مقدمه آن به قلم عبد الرحمان طاهر، ص ۶۰.</ref><ref>[[محمد هادی معرفت|معرفت، محمد هادی]]، [[تفسیر و مفسران (کتاب)|تفسیر و مفسران]]، ج۱، ص ۴۱۶.</ref>
== عبدالله بن ابی نجیح یسار مکی ثقفی==
[[ابو یسار عبدالله بن ابی نجیح یسار مکی ثقفی]]<ref>نویهض، معجم المفسرین، ج۱، ص۲۵۲، رقم ۲۴۵.</ref> [[ثقه]] نزد [[اهل تسنن]] و از [[راویان]] [[صحاح]] ستۀ آنان، معتزلی [[مذهب]]، [[مفسر]]<ref>ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۶، ص۱۲۵ و ۲۶، رقم ۳۸.</ref> و صاحب التفسیر <ref>ذهبی، میزان الاعتدال، ج۲، ص۵۱۵، رقم ۴۶۵۱.</ref>، روایت‌ کننده از [[مجاهد]]، طاووس، عطا و [[عکرمه]]، ذکر شده در شمار کسانی که تدلیس می‌کرده‌اند<ref>ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۶، ص۴۹ و ۵۰، رقم ۱۰۲.</ref>.<ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۲۳۶.</ref>


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
۷۳٬۱۳۵

ویرایش