عدالت فرهنگی در معارف و سیره نبوی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{نبوت}}
{{مدخل مرتبط
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = عدالت اجتماعی
| موضوع مرتبط = عدالت فرهنگی
| عنوان مدخل  = [[عدالت فرهنگی]]
| عنوان مدخل  = عدالت فرهنگی
| مداخل مرتبط = [[عدالت فرهنگی در قرآن]] - [[عدالت فرهنگی در حدیث]] - [[عدالت فرهنگی در نهج البلاغه]] - [[عدالت فرهنگی در کلام اسلامی]] - [[عدالت فرهنگی در سیره معصومان]] - [[عدالت فرهنگی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]] - [[عدالت فرهنگی در معارف و سیره نبوی]]
| مداخل مرتبط = [[عدالت فرهنگی در معارف و سیره نبوی]] - [[عدالت فرهنگی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]
| پرسش مرتبط  = عدالت فرهنگی (پرسش)
| پرسش مرتبط  = عدالت (پرسش)
}}
}}


خط ۱۲: خط ۱۱:
یکی از بدترین [[تبعیض‌ها]] در [[عرب جاهلی]]، [[تبعیض]] جنسیتی و [[تحقیر]] [[زن]] بود که با آمدن [[اسلام]] از میان رفت و ملاک برتری زن یا مرد بر یکدیگر، صرفاً [[تقوا]] قرار داده شد. [[رسول خدا]] {{صل}} با بیان جایگاه [[واقعی]] زن و ارزش دادن به او، [[نگرش‌ها]] را متحول کرد. حضور فعال [[همسران پیامبر]] {{صل}}، [[حضرت فاطمه]] {{س}} و [[زنان]] هم‌عصر او در فعالیت‌های [[اجتماعی]]، [[سیاسی]]، [[اقتصادی]] و [[فرهنگی]] دلیل این مدعاست.
یکی از بدترین [[تبعیض‌ها]] در [[عرب جاهلی]]، [[تبعیض]] جنسیتی و [[تحقیر]] [[زن]] بود که با آمدن [[اسلام]] از میان رفت و ملاک برتری زن یا مرد بر یکدیگر، صرفاً [[تقوا]] قرار داده شد. [[رسول خدا]] {{صل}} با بیان جایگاه [[واقعی]] زن و ارزش دادن به او، [[نگرش‌ها]] را متحول کرد. حضور فعال [[همسران پیامبر]] {{صل}}، [[حضرت فاطمه]] {{س}} و [[زنان]] هم‌عصر او در فعالیت‌های [[اجتماعی]]، [[سیاسی]]، [[اقتصادی]] و [[فرهنگی]] دلیل این مدعاست.


با این وجود [[پیامبر]] برای پذیرش دعوت خود، هیچ‌گونه تحمیلی را بر افراد [[اعمال]] نساخت و اصولاً [[پذیرش دین]] با [[تحمیل]] ناسازگار است، چنان‌که [[قرآن کریم]] می‌فرماید: {{متن قرآن|لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى}}<ref>«در (کار) دین هیچ اکراهی نیست که رهیافت از گمراهی آشکار است پس، آنکه به طاغوت کفر ورزد و به خداوند ایمان آورد، بی‌گمان به دستاویز اس[[تورات]]ر چنگ زده است» سوره بقره، آیه ۲۵۶.</ref> و نیز {{متن قرآن|ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}}<ref>«(مردم را) به راه پروردگارت با حکمت و پند نیکو فرا خوان و با آنان با روشی که بهتر باشد چالش ورز!» سوره نحل، آیه ۱۲۵.</ref> و نیز به پیامبر تاکید می‌کند که {{متن قرآن|فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ * لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ * إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ * فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ}}<ref>«پس پند بده که تنها تو پند دهنده‌ای * تو بر آنان چیره نیستی * مگر آنانکه رو بگردانند و کفر ورزند * که خدا آنان را به عذاب بزرگ‌تر عذاب کند» سوره غاشیه، آیه ۲۱-۲۴.</ref>. بر همین اساس است که در [[دین اسلام]]، اگر عملی از روی [[اکراه]] انجام شود، هیچ اثری بر آن مترتب نمی‌شود. [[دین]] امری اختیاری است و در صورتی که اختیاری پذیرفته شود، [[ارزشمند]] است.<ref>[[روح الله دهقانی|دهقانی، روح الله]]، [[نظریه عدالت در دولت نبوی (مقاله)|مقاله «نظریه عدالت در دولت نبوی»]]، [[سیره سیاسی پیامبر اعظم (کتاب)|سیره سیاسی پیامبر اعظم]] ص ۱۸۶.</ref>
با این وجود [[پیامبر]] برای پذیرش دعوت خود، هیچ‌گونه تحمیلی را بر افراد [[اعمال]] نساخت و اصولاً [[پذیرش دین]] با [[تحمیل]] ناسازگار است، چنان‌که [[قرآن کریم]] می‌فرماید: {{متن قرآن|لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى}}<ref>«در (کار) دین هیچ اکراهی نیست که رهیافت از گمراهی آشکار است پس، آنکه به طاغوت کفر ورزد و به خداوند ایمان آورد، بی‌گمان به دستاویز اس[[تورات]]ر چنگ زده است» سوره بقره، آیه ۲۵۶.</ref> و نیز {{متن قرآن|ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}}<ref>«(مردم را) به راه پروردگارت با حکمت و پند نیکو فرا خوان و با آنان با روشی که بهتر باشد چالش ورز!» سوره نحل، آیه ۱۲۵.</ref> و نیز به پیامبر تاکید می‌کند که {{متن قرآن|فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ * لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ * إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ * فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ}}<ref>«پس پند بده که تنها تو پند دهنده‌ای * تو بر آنان چیره نیستی * مگر آنانکه رو بگردانند و کفر ورزند * که خدا آنان را به عذاب بزرگ‌تر عذاب کند» سوره غاشیه، آیه ۲۱-۲۴.</ref>. بر همین اساس است که در [[دین اسلام]]، اگر عملی از روی [[اکراه]] انجام شود، هیچ اثری بر آن مترتب نمی‌شود. [[دین]] امری اختیاری است و در صورتی که اختیاری پذیرفته شود، [[ارزشمند]] است<ref>[[روح الله دهقانی|دهقانی، روح الله]]، [[نظریه عدالت در دولت نبوی (مقاله)|مقاله «نظریه عدالت در دولت نبوی»]]، [[سیره سیاسی پیامبر اعظم (کتاب)|سیره سیاسی پیامبر اعظم]]، ص۱۸۶.</ref>.


== پرسش مستقیم ==
== پرسش مستقیم ==
[[سیره پیامبر خاتم درباره عدالت فرهنگی چه بود؟ (پرسش)]]
[[سیره پیامبر خاتم درباره عدالت فرهنگی چه بود؟ (پرسش)]]
{{پایان مدخل‌ وابسته}}


== منابع ==
== منابع ==
خط ۲۶: خط ۲۴:
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده:عدالت فرهنگی]]
[[رده:عدالت]]
۱۰۷٬۵۱۱

ویرایش