جابر بن حیان: تفاوت میان نسخه‌ها

جابر بن حیان (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۲۲

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ، ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳

جز

جایگزینی متن - ' هـ ' به 'ه‍ '

دیداریویکی‌متن

Wasity

دیوان‌سالاران، مدیران

۲۱۸٬۲۲۶

ویرایش

@@ خط ۲: / خط ۲: @@
 == آشنایی اجمالی ==
-[[ابوموسی جابر بن حیّان بن عبدالله طوسی کوفی صوفی طرسوسی]] اصل وی [[خراسانی]] بود، <ref>الفهرست (الندیم) ۴۲۰.</ref> ولی خود به سال ۱۲۰ هـ <ref> معجم المؤلفین ۳/۱۰۵.</ref> در [[کوفه]] به [[دنیا]] آمد. پدرش احتمالاً همان عطاری است که در سال ۱۰۷ هـ به [[جرم]] هواداری [[بنی عباس]] و [[تشیع]] دستگیر شد و به [[فرمان]] آخرین [[حاکم]] [[اموی]] [[خراسان]] به [[قتل]] رسید. گفته شده که وی بیشتر اوقات در کوفه اقامت داشت،<ref>تاریخ التراث العربی ۴/۱۹۷ ـ ۱۹۹ الأخبار الطوال ۳۴ اعیان الشیعه ۴/۳۰.</ref> ولی از [[ترس]] حاکم وقت، دایماً در حال نقل و انتقال بود<ref>الفهرست (الندیم) ۴۲۰.</ref> و به بلاد و سرزمین‌هایی چون [[سوریه]]، [[مصر]] و [[هند]] [[مسافرت]] کرد.<ref> تاریخ التراث العربی ۴/۱۹۷ ـ ۱۹۹.</ref>
+[[ابوموسی جابر بن حیّان بن عبدالله طوسی کوفی صوفی طرسوسی]] اصل وی [[خراسانی]] بود، <ref>الفهرست (الندیم) ۴۲۰.</ref> ولی خود به سال ۱۲۰ه‍ <ref> معجم المؤلفین ۳/۱۰۵.</ref> در [[کوفه]] به [[دنیا]] آمد. پدرش احتمالاً همان عطاری است که در سال ۱۰۷ه‍ به [[جرم]] هواداری [[بنی عباس]] و [[تشیع]] دستگیر شد و به [[فرمان]] آخرین [[حاکم]] [[اموی]] [[خراسان]] به [[قتل]] رسید. گفته شده که وی بیشتر اوقات در کوفه اقامت داشت،<ref>تاریخ التراث العربی ۴/۱۹۷ ـ ۱۹۹ الأخبار الطوال ۳۴ اعیان الشیعه ۴/۳۰.</ref> ولی از [[ترس]] حاکم وقت، دایماً در حال نقل و انتقال بود<ref>الفهرست (الندیم) ۴۲۰.</ref> و به بلاد و سرزمین‌هایی چون [[سوریه]]، [[مصر]] و [[هند]] [[مسافرت]] کرد.<ref> تاریخ التراث العربی ۴/۱۹۷ ـ ۱۹۹.</ref>
 از [[اصحاب]]<ref> فرج المهموم ۱۴۶ اعیان الشیعه ۴/۳۰.</ref> و [[شاگردان]] [[امام جعفر صادق]] {{ع}} بوده و از آن [[حضرت]] علومی را فرا گرفته است.<ref>دائرة المعارف الاسلامی ۶/۲۲۸ معجم الفلاسفه ۲۲۹.</ref> از دیگر اساتید او، [[حر بن حمیری]] است که در آثار خود بارها از او نام برده و [[علوم]] زیادی را از وی آموخته است.<ref>تاریخ التراث العربی ۴/۱۹۸.</ref> [[خالد بن یزید بن معاویه]]<ref> اعیان الشیعه ۴/۳۶.</ref> و شخصی به نام [[اذن الحمار منطقی]] نیز از دیگر اساتیدش بوده‌اند.<ref> تاریخ التراث العربی ۴/۱۹۸.</ref>
@@ خط ۱۲: / خط ۱۲: @@
 [[ابن طاووس]] و گروهی دیگر وی را از [[دانشمندان شیعه]] دانسته‌اند،<ref>فرج المهموم ۱۴۶ زندگینامه علمی دانشمندان اسلامی ۱/۳۵۰.</ref> ولی الندیم او را در شمار [[اهل سنت]] ذکر کرده است. وی مدتی در [[خدمت]] [[برمکیان]] بود<ref> الفهرست (الندیم) ۴۲۰.</ref> و با [[جعفر بن یحیی برمکی]] [[همنشینی]] داشت.<ref> القاموس الاسلامی ۱/۵۴۹.</ref>
-جابر دارای آثار و تألیفات بسیار زیادی در موضوعات مختلف بود. برخی شمار آن را بالغ بر سه هزار کتاب و رساله می‌‌دانند.<ref>تاریخ التراث العربی ۴/۱۹۷ ـ ۱۹۹.</ref> وی تألیفی در کاربرد اسطرلاب دارد که در بردارنده هزار مسئله بی‌نظیر است.<ref>الفهرست (الندیم) ۴۲۰ ـ ۴۲۲.</ref> او سرانجام در سال ۱۹۸ هـ <ref> تاریخ الحکماء ۱۶۱.</ref> در [[توس]] درگذشت.<ref>معجم المؤلفین ۳/۱۰۵.</ref> در [[تاریخ]] درگذشتش [[اختلاف]] است.<ref> هدیة العارفین ۱/۲۴۹ معجم المطبوعات ۱/۶۶۴ اعیان الشیعه ۴/۳۰ الاعلام ۲/۱۰۳.</ref>
+جابر دارای آثار و تألیفات بسیار زیادی در موضوعات مختلف بود. برخی شمار آن را بالغ بر سه هزار کتاب و رساله می‌‌دانند.<ref>تاریخ التراث العربی ۴/۱۹۷ ـ ۱۹۹.</ref> وی تألیفی در کاربرد اسطرلاب دارد که در بردارنده هزار مسئله بی‌نظیر است.<ref>الفهرست (الندیم) ۴۲۰ ـ ۴۲۲.</ref> او سرانجام در سال ۱۹۸ه‍ <ref> تاریخ الحکماء ۱۶۱.</ref> در [[توس]] درگذشت.<ref>معجم المؤلفین ۳/۱۰۵.</ref> در [[تاریخ]] درگذشتش [[اختلاف]] است.<ref> هدیة العارفین ۱/۲۴۹ معجم المطبوعات ۱/۶۶۴ اعیان الشیعه ۴/۳۰ الاعلام ۲/۱۰۳.</ref>
 آثار و تألیفات جابر که در منابع آمده، عبارت‌اند از: کتاب الاسطقس، کتاب اسطقس الاس الی البرامکه، کتاب اسطقس الاس الثانی الیهم الکمال هو الثالث الیهم الواحد الکبیر الواحد الصغیر الرکن البیان الترتیب النور الصبغ الاحمر الخمائر الکبیر الخمائر الصغیر التدابیر الرائـیّه کتاب یعرف بالثالث الروح الزیبق الملاغم الجوانیّه الملاغم البرانیّه العمالقه الکبیر العمالقه الصغیر البحر الزاخر البیض(۲جلد)، الدم الشعر النبات(۲جلد)، الاستیفاء الحکمة المصونة التبویب الاملاح(۲ جلد)، الاحجار(۲جلد)، کتاب ابی قلمون التدویر الباهر التکریر الدرة المکنونه البدوح الخالص الحاوی القمر الشمس الترکیب الفقه الحیوان(۲ جلد)، البول التدابیر الاسرار کیمان المعادن الکیفته السماء(۷جلد)، الارض(۷جلد)، المجردات، الکامل المدخ فضلات الخمائر العنصر الخواص التذکیر البستان السیول روحانیة عطارد الاستنتما الانواع البرهان الجواهر الاصباغ الرائحة اللطیف المنی الطین الملح الحجر الحق الاعظم الالبان البیعه ما بعد الطبیعة التلمیح الفاخر الصارع الافرئد کتاب الصادق الروضة الزاهر التاج الخیال تقدمة المعرفة الزرانیخ ،کتاب الهی، کتاب الی خاطف، کتاب الی جمهور الفرئحی، کتاب الی علی بن یقطین، کتاب مزارع الصناعة، کتاب الی علی بن اسحاق البرمکی التصریف الهدی تلبین الحجارة الی منصور بن احمد البرمکی اغراض الصنعة الباهت عرض الاعراض اللاهوت الثلاثین کلمة الصفات العشرة النعوث العهد السبعة، کتاب الحی، کتاب الحکومة، کتاب البلاغة المشاکلة، کتاب خمسة عشر، کتاب الکفوء، کتاب الاحاطة، کتاب الوراق، کتاب القبّة، کتاب الضبط الاشجار المواهب المخنقه الاکلیل الخلاص، کتاب الوجیه، کتاب النقد، کتاب الطاهر، کتاب لیلة، کتاب المنافع، کتاب اللعبه، کتاب المصادر، کتاب الجمع رسائل فی الحجر(۱۰ رساله)، رسائل فی النبات (۱۰ رساله)، فی الاحجار(۱۰ رساله)، التصحیح المعنی الایضاح الهمة المیزان الاتفاق الشرط الفضلة التمام الاعراض مصححات فوثاغورس مصححات سقراط مصححات فلاطن مصححات ارسطالیس مصححات ارسیجانس مصححات ارکاغانیس مصححات امورس مصححات دیمقراطیس مصححات حربی، کتاب الزمرده، کتاب الانموذج، کتاب المهجة سفر الاسرار، کتاب البعید، کتاب الفاضل، کتاب العقیقه البلورة الساطع الاشراق المخایل المسائل التفاضل التشابه التفسیر التمییز الکمال و التمام الضمیر الطهاره المبتداء بالریاضه المدخل الی الصناعه التوقف الثقة بصحة العلم التوسط فی الصناعه المحنته الحقیقه الاتفاق و الاختلاف السنن و الحیره الموازین السر الغامض المبلغ الاقصی المخالفه الشرح الاعرامی فی النهایة الاستقصاء، کتاب النقد(التفسیر) الطبیعة الفاعلة الاولی (نار) الطبیعة الثانیة(ماء) الطبیعة الثالثة (ارض) الطبیعة الرابعة(هواء) السلوة الکامل الحبوة الزحل المریخ الشمس الاکبر الشمس الاصغر الزهرة کتاب عطارد القمر الاکبر کتاب یعرف بخاصیة نفسه المثنی الحاصل میدان العقل العین النظم شرح اقلیدس شرح المجسطی المرایا الجاروف الریاض».