محمد بن ادریس شافعی: تفاوت میان نسخه‌ها

== مقدمه ==

گفته شده که شافعی پیش از پرداختن جدی به فقه و حدیث، به مدت بیست سال در میان [[اعراب]] نواحی مختلف به فراگیری و [[آموختن]] [[ادبیات عرب]]، [[شناخت]] معانی و کاربرد لغات [[عربی]]، اشعار و [[اخبار]] اعراب و [[حفظ قرآن]] مشغول بود و چون در این امور به کمال رسید و زمینه ورود به فقه و حدیث را فراهم آورد پا در این عرصه نهاد و به زودی از برجسته‌ترین [[عالمان]] و [[فقیهان]] [[روزگار]] خویش گردید.<ref>تاریخ الاسلام ۱۴/۳۰۸.</ref>  

او علاوه بر [[تدریس]]، مناظرات مختلفی با برخی از [[دانشمندان]] هم عصر خویش از جمله [[محمد بن حسن شیبانی]] [[فقیه]] و اصولی مشهور و [[شاگرد]] برجسته [[ابوحنیفه]] و [[اسحاق بن راهویه]] از فقهای معروف [[خراسان]] داشته و بر ایشان فایق آمده است.<ref>معجم الادباء ۱۷/۲۹۳ و ۳۰۴.</ref> وی در فن [[تیراندازی]]<ref>تاریخ بغداد ۲/۵۹.</ref> و [[شعر]] نیز توانا بود و [[نیک]] می‌‌سرود. برخی از اشعار او را [[ابن خلّکان]] ذکر کرده است<ref>وفیات الاعیان ۴/۱۶۶.</ref>.

وی دارای آثار و تألیفات متعددی بوده که عبارت‌اند از: الطهارة مسألة المنی استقبال القبله الامامه ایجاب الجمعه صلاة العیدین صلاة الکسوف صلاة الاستسقاء صلاة الجنائز الحکم فی تارک الصلاة الصلاة الواجبة و التطوع و الصیام الزکاة الکبیر زکاة الفطر زکاة مال الیتیم الصیام المناسک الکبیر المناسک الاوسط مختصر المناسک الصید و الذبائح البیوع الصرف و التجاره الرهن الصغیر الرهن الکبیر الرساله احکام القرآن اختلاف الحدیث جماع العلم الیمین مع الشاهد الشهادات الاجارات الکبیر کری الابل و الرواحل ردّ المواریث اختلاف الأجیر و المستأجر الدعوی و البیّنات الاقرار و المواهب الاجارات املاءً بیان فرض الله صفة نهی النبی {{صل}} النفقه علی الأقارب المزارعه المساقاة الوصایا الوصایا بالعتق الوصیة للوارث وصیة الحامل صدقة الحیّ عن المیت المکاتب المدبّر عتق امهات الاولاد الجنایة علی امّ الولد الولاء و الحلف التعریض بالخطبه الصداق عشرة النساء تحریم مایجمع من النساء الشغار اباحة الطلاق العدّه الایلاء الخلع و النشوز الرضاع الظهار اللعان ادب القاضی الشروط اختلاف العراقیین اختلاف علی و عبدالله سیر الاوزاعی الغصب الاستحقاق الأقضیة الصلح اقرار احد الابنین بأخ قتال اهل البغی الأساری و الغلول القسامة الجزیة القطع فی السرقة الحدود المرتدّ الکبیر المرتد الصغیر الساحر و الساحرة القراض الایمان و النذور الأشربة الودیعة العمری بیع المصاحف خطأ الطبیب بلوغ الرشد جنایة معلم الکتاب جنایة البیطار و الحجام اصطدام الفرسین و النفسین اختلاف الزوجین فی متاع البیت صفة النفی فضائل قریش و الانصار الولیمة صول الفحل الضحایا البحیرة و السائبة الاعتکاف قسم الصدقات الشفعة السبق و الرمی الرجعة اللقطة اللقیط و المنبوذ الحوالة و الکفالة کری الارض التفلیس فرض الصدقة قسم الفیء القرعة صلاة الخوف الدیات الجهاد جراح العمد الخرص العتق عمارة الارضین ابطال الاستحسان العقول الاولیاء الردّ علی محمد بن الحسن صاحب الرأی سیر الواقدی حبل الحبلة خلاف مالک و الشافعی قطّاع الطریق اختلاف اهل العراق علی علیّ و عبدالله دیات الخطا قتال المشرکین الاقرار بالحکم الظاهر الاجناس غسل المیت اتباع امر رسول الله {{صل}} مسألة الجنین وصیة الشافعی ذبائح بنی اسرائیل ما ینجّس الماء ممّا خالطه الامالی فی الطلاق مختصر البویطی<ref>معجم الادباء ۱۷/۳۲۴ ـ ۳۲۷.</ref> الامالی الاّم<ref>الوافی بالوفیات ۲/۱۷۶.</ref> المبسوط فی الفقه<ref> الفهرست (الندیم) ۲۶۴.</ref> که به نظر می‌‌رسد تمام کتاب‌هایی که یاقوت آنها را به صورت مستقل و جداگانه برمی شمرد، ابواب کتاب المبسوط است ثبات النبوة و الردّ علی البراهمة التنقیح فی علم القیافه الحجة العراقی رسالة فی بیان الناسخ و المنسوخ من القرآن و السنة مدافع القرآن و مختصر الربیع.<ref>هدیة العارفین ۲/۹.</ref>محمد بن غانم اشعار شافعی را در دیوانی جمع‌آوری کرده است<ref>تاریخ الاسلام ۱۴/۳۳۸.</ref>.<ref> [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]]، ج۱ ص ۷۰۶-۷۰۷.</ref>