ظلم‌ستیزی در معارف و سیره فاطمی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۴: خط ۳۴:
در ادامه بحث به گوشه‌هایی از [[مبارزات]] [[حق]] طلبانه و اقدامات روشنگرانه و [[آگاهی]] بخش [[حضرت زهرا]] {{س}} پس از [[رحلت پیامبر]] {{صل}} اشاره می‌کنیم.<ref>[[علی رفیعی|رفیعی، علی]]، [[درآمدی بر سیره فاطمی (کتاب)|درآمدی بر سیره فاطمی]]، ص ۱۱۴.</ref>
در ادامه بحث به گوشه‌هایی از [[مبارزات]] [[حق]] طلبانه و اقدامات روشنگرانه و [[آگاهی]] بخش [[حضرت زهرا]] {{س}} پس از [[رحلت پیامبر]] {{صل}} اشاره می‌کنیم.<ref>[[علی رفیعی|رفیعی، علی]]، [[درآمدی بر سیره فاطمی (کتاب)|درآمدی بر سیره فاطمی]]، ص ۱۱۴.</ref>


== [[دفاع از حریم ولایت]] ==
== دفاع از حریم ولایت ==
علی {{ع}} و [[اهل بیت]] مشغول [[تجهیز]] پیامبر {{صل}} بودند که عده‌ای در [[سقیفه]] [[اجتماع]] کرده و در غیاب [[خاندان]] و [[نزدیکان]] [[رسول خدا]] {{صل}} [[ابوبکر]] را به عنوان [[خلیفه]] برگزیدند و [[پیشگویی]] پیامبر {{صل}} که به علی {{ع}} فرموده بود: {{متن حدیث|إِنَّ الْأُمَّةَ سَتَغْدِرُ بِكَ مِنْ بَعْدِي‌}}<ref>کنزالعمال، ج۱۱، ص۶۱۷، حدیث ۳۲۹۹۷.</ref>؛ «[[امت]]، بعد از من به تو [[نیرنگ]] خواهند زد» محقق شد.
علی {{ع}} و [[اهل بیت]] مشغول تجهیز پیامبر {{صل}} بودند که عده‌ای در [[سقیفه]] [[اجتماع]] کرده و در غیاب [[خاندان]] و [[نزدیکان]] [[رسول خدا]] {{صل}} [[ابوبکر]] را به عنوان [[خلیفه]] برگزیدند و [[پیشگویی]] پیامبر {{صل}} که به علی {{ع}} فرموده بود: {{متن حدیث|إِنَّ الْأُمَّةَ سَتَغْدِرُ بِكَ مِنْ بَعْدِي‌}}<ref>کنزالعمال، ج۱۱، ص۶۱۷، حدیث ۳۲۹۹۷.</ref>؛ «[[امت]]، بعد از من به تو [[نیرنگ]] خواهند زد» محقق شد.


اینجا بود که [[رسالت]] [[تاریخی]] [[فاطمه]] {{س}} آغاز شد؛ زیرا رسول خدا {{صل}} او را ملاک [[حق و باطل]] معرفی کرده و [[رضایت]] فاطمه {{س}} را [[رضایت خدا]] و [[خشم]] او را [[خشم خدا]] دانسته است<ref>کنزالعمال، ج۳، ص۶۷۴؛ ج۱۲، ص۱۱۱؛ اسد الغابة، ج۵، ص۵۲۲.</ref>. فاطمه {{س}} در هر جبهه‌ای قرار بگیرد [[حقانیت]] آن را ثابت می‌کند و [[ناخشنودی]] وی از جناحی دیگر، بیانگر بطلان آن جناح است. از این رو، [[دختر رسول خدا]] {{صل}} لازم دید موضع خود را در قبال رخدادهای جدید روشن کند تا حق از [[باطل]] شناخته و [[حجت]] بر [[مردم]] تمام شود.
اینجا بود که [[رسالت]] [[تاریخی]] [[فاطمه]] {{س}} آغاز شد؛ زیرا رسول خدا {{صل}} او را ملاک [[حق و باطل]] معرفی کرده و [[رضایت]] فاطمه {{س}} را [[رضایت خدا]] و [[خشم]] او را [[خشم خدا]] دانسته است<ref>کنزالعمال، ج۳، ص۶۷۴؛ ج۱۲، ص۱۱۱؛ اسد الغابة، ج۵، ص۵۲۲.</ref>. فاطمه {{س}} در هر جبهه‌ای قرار بگیرد [[حقانیت]] آن را ثابت می‌کند و [[ناخشنودی]] وی از جناحی دیگر، بیانگر بطلان آن جناح است. از این رو، [[دختر رسول خدا]] {{صل}} لازم دید موضع خود را در قبال رخدادهای جدید روشن کند تا حق از [[باطل]] شناخته و [[حجت]] بر [[مردم]] تمام شود.
۱۱۲٬۰۵۷

ویرایش