مرجعیت دینی پیامبر در کلام اسلامی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۲۴
، ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۳جایگزینی متن - '[[[[' به '[['
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
جز (جایگزینی متن - '[[[[' به '[[') |
||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
== ساحتهای مرجعیت دینی اهل بیت {{ع}} == | == ساحتهای مرجعیت دینی اهل بیت {{ع}} == | ||
ساحتها و حوزههایی که | ساحتها و حوزههایی که [[پیامبران]]]] در آن [[مرجع دینی]] شناخته شدهاند به گستره خود [[دین]] برخوردار از وسعت و گستردگی است که شامل همه عرصههای دین؛ اعم از حوزههای [[اعتقادی]]، [[فقهی]]، [[اخلاقی]] و غیره میشود<ref>ر. ک: فاریاب، محمد حسین، بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت ص: ۲۲۲ – ۲۳۵.</ref>. | ||
=== نخست: [[مرجعیت فرهنگی]] === | === نخست: [[مرجعیت فرهنگی]] === | ||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
=== دوم: [[مرجعیت علمی]] ([[مرجعیت معرفتی]]) === | === دوم: [[مرجعیت علمی]] ([[مرجعیت معرفتی]]) === | ||
[[مرجعیت علمی]] بدینمعناست که | [[مرجعیت علمی]] بدینمعناست که [[پیامبران]]]] [[مفسر]] و [[مبیّن]] [[دین]] و بیانکنندۀ [[معارف]] و [[احکام الهی]] و حافظان و شارحان [[دین]] هستند<ref>ر. ک. سبحانی، سید محمد جعفر، مرجعیت علمی امامان {{ع}}، صراط، ش۱۱، زمستان ۱۳۹۲.</ref>. به عبارت دیگر [[مرجعیت علمی]] عبارت است از مورد [[رجوع]] قرار گرفتن افرادی به عنوان أعلم و صاحبنظر، در مسائلی همچون [[سنت]] نبوی، [[تفسیر]] قرآن، قضاوت، فرایض و... به گونهای که عموم [[مردم]] و دانشمندان به این [[برتریهای علمی]] اعتراف داشته باشند<ref>ر. ک. رفیعی، محسن؛ شریفی، معصومه؛ مبانی مرجعیت علمی اهل بیت رسول خدا از دیدگاه اهل سنت؛ اندیشه تقریب؛ تابستان ۱۳۹۰؛ ص ۱۸.</ref>. | ||
مرجعیت علمی به چند قسم تقسیم میشوند: | مرجعیت علمی به چند قسم تقسیم میشوند: | ||
خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
=== سوم: [[مرجعیت سیاسی]] ([[مرجعیت حاکمیتی]]) === | === سوم: [[مرجعیت سیاسی]] ([[مرجعیت حاکمیتی]]) === | ||
=== چهارم: [[مرجعیت قضایی]] === | === چهارم: [[مرجعیت قضایی]] === | ||
[[حق]] [[قانون]] گذاری از جمله اموری است که اولاً و بالذات به [[خداوند]] اختصاص دارد. در [[قرآن کریم]]، بارها از [[حکم]] کردن | [[حق]] [[قانون]] گذاری از جمله اموری است که اولاً و بالذات به [[خداوند]] اختصاص دارد. در [[قرآن کریم]]، بارها از [[حکم]] کردن [[پیامبران]]]] [[سخن]] به میان آمده که مقصود از آن، همان [[داوری]] و [[قضاوت]] میان [[مردم]] است؛ ضمن آنکه همان [[حکم]] کردن نیز در آیاتی به {{متن قرآن|بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ}} [[مقید]] است؛ چنانکه [[خداوند متعال]] خطاب به [[رسول اکرم]] {{صل}} میفرماید: {{متن قرآن|وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ}}<ref>«و ما این کتاب را به سوی تو به درستی فرو فرستادهایم که کتاب پیش از خود را راست میشمارد و نگاهبان بر آن است؛ پس میان آنان بنابر آنچه خداوند فرو فرستاده است داوری کن و به جای آنچه از حق به تو رسیده است از خواستههای آنان پیروی مکن» سوره مائده، آیه 48.</ref>.<ref>ر. ک. فاریاب، محمد حسین، بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت، ص۱۷۹. </ref> | ||
=== پنجم: [[مرجعیت نظارتی]] === | === پنجم: [[مرجعیت نظارتی]] === |