اثبات عصمت پیامبران در فلسفه اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۶: خط ۶:
}}
}}


ادله قرآنی و [[روایی]] فراوانی جهت '''اثبات عصمت پیامبران''' وجود دارد که [[متکلمان]] بدان‌ها استناد کرده‌اند. از منظر [[فلاسفه]] [[پیامبران]] واجد [[عقل]] مستفاد بوده و کسی که چنین باشد، از [[ارتکاب گناه]] و [[خطا]] و... در [[امان]] است. به تعبیر دیگر از دیدگاه فلاسفه ساحت [[قدس]] پیامبران [[برتر]] از آن است که [[سهو]] و غلط در آن راه پیدا کند چه اینکه وقتی نفس به کمال عقل نظری و عملی و مقام [[شهود]] و [[ولایت]] رسید به [[مقام عصمت]] نائل می‌شود.
ادله قرآنی و [[روایی]] فراوانی جهت '''اثبات عصمت پیامبران''' وجود دارد که بدان‌ها استناد شده است. از منظر [[فلاسفه]] [[پیامبران]] واجد [[عقل]] مستفاد بوده و کسی که چنین باشد، از [[ارتکاب گناه]] و [[خطا]] و... در [[امان]] است. به تعبیر دیگر از دیدگاه فلاسفه ساحت [[قدس]] پیامبران [[برتر]] از آن است که [[سهو]] و غلط در آن راه پیدا کند چه اینکه وقتی نفس به کمال عقل نظری و عملی و مقام [[شهود]] و [[ولایت]] رسید به [[مقام عصمت]] نائل می‌شود.


== معناشناسی [[عصمت]] ==
== معناشناسی [[عصمت]] ==
۱۱۰٬۹۸۲

ویرایش