←مقدمه
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←مقدمه) |
||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
[[سعد بن حرث ابن ساریه]] و یا ([[سعد بن حارث ابن ساریه]]) [[غلام]] [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} بود برخی او را جزو [[اصحاب رسول خدا]] {{صل}} گفته‌اند اما در کتب رجالی مثل [[ | [[سعد بن حرث ابن ساریه]] و یا ([[سعد بن حارث ابن ساریه]]) [[غلام]] [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} بود برخی او را جزو [[اصحاب رسول خدا]] {{صل}} گفته‌اند اما در کتب رجالی مثل [[اسدالغابه]] و [[الاصابة فی تمییز الصحابة (کتاب)|الاصابة فی تمییز الصحابة]] نامی از ایشان نیاورده‌اند لذا او را جزء [[اصحاب رسول خدا]] {{صل}} آوردن مورد تردید است. وی با این که [[غلام]] بود اما در زمره [[یاران مخلص امیرالمؤمنین]] {{ع}} به شمار می‌آمد و [[حضرت]] چون در او [[لیاقت]] و [[کاردانی]] دید، وی را به [[ریاست]] شرطه [[کوفه]] [[منصوب]] کرد و سپس [[ولایت]] [[آذربایجان]] را به او سپرد. وی سپس از [[یاران]] [[امام حسن]] {{ع}} گردید و بعد در زمره [[یاران امام حسین]] {{ع}} درآمد و از [[مکه]] به کاروان [[کربلا]] ملحق شد و در روز [[عاشورای حسینی]] [[سال]] ۶۱ [[هجری]] در واقعه [[جان]] گداز [[کربلا]] با [[لشکر]] [[عمر بن سعد]] جنگید و به [[شهادت]] رسید<ref>اعیان الشیعه، ج۷، ص۲۲۱؛ تنقیح المقال، ج۲، ص۱۲؛ قاموس الرجال، ج۵، ص۲۷ و ابصار العین، ص۸۹.</ref>.<ref>[[سید اصغر ناظم‌زاده|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[اصحاب امام علی ج۱ (کتاب)|اصحاب امام علی]]، ج۱، ص۶۱۴.</ref> | ||
[[محقق شوشتری]]، پس از نقل سخنان مرحوم [[مامقانی]] درباره «سعد بن حارث خزاعی» به [[نقد]] آن پرداخته، می‌نویسد: مؤلف (مرحوم مامقانی) مستند گفته‌هایش را نیاورده است. از سوی دیگر چگونه ممکن است کسی هم از [[قبیله خزاعه|قبیله خُزاعه]] - با اصالت [[عربی]] - و هم از [[موالی]] باشد؟ دیگر این که، چنان چه این شخص از [[صحابه رسول خدا]] {{صل}} بوده است، چرا کتاب‌های مربوط به شرح حال [[صحابه]]، از او نام نبرده‌اند؟ بنابراین اصل وجود و نیز آنچه درباره‌اش گفته می‌شود، نامعلوم است<ref>قاموس الرجال، ج۵، ص۲۷-۲۸ و ص۷۱.</ref>.<ref>جمعی از نویسندگان، [[پژوهشی پیرامون شهدای کربلا (کتاب)|پژوهشی پیرامون شهدای کربلا]]، ص:۱۸۱.</ref> | [[محقق شوشتری]]، پس از نقل سخنان مرحوم [[مامقانی]] درباره «سعد بن حارث خزاعی» به [[نقد]] آن پرداخته، می‌نویسد: مؤلف (مرحوم مامقانی) مستند گفته‌هایش را نیاورده است. از سوی دیگر چگونه ممکن است کسی هم از [[قبیله خزاعه|قبیله خُزاعه]] - با اصالت [[عربی]] - و هم از [[موالی]] باشد؟ دیگر این که، چنان چه این شخص از [[صحابه رسول خدا]] {{صل}} بوده است، چرا کتاب‌های مربوط به شرح حال [[صحابه]]، از او نام نبرده‌اند؟ بنابراین اصل وجود و نیز آنچه درباره‌اش گفته می‌شود، نامعلوم است<ref>قاموس الرجال، ج۵، ص۲۷-۲۸ و ص۷۱.</ref>.<ref>جمعی از نویسندگان، [[پژوهشی پیرامون شهدای کربلا (کتاب)|پژوهشی پیرامون شهدای کربلا]]، ص:۱۸۱.</ref> | ||