بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''کارکردهای [[عصمت]] [[معصومان]]''' بروز و ظهور قابل توجهی در حوزه [[فقه]] و [[اصول فقه]] [[امامیه]] دارد. مراد از کارکردهای اصولی و [[فقهی]] عصمت، آثار و نتایجی است که دانشمند اصولی در [[علم اصول]] و [[فقیه]] بنا بر پذیرش [[اندیشه]] عصمت در اصول و فقه اتخاذ میکنند. مقصود از فقه و اصول نیز فقه و اصول امامیه است. موضوع عصمت و محور توجه از دیدگاه اصولی و فقیه امامی، [[عصمت پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} است. بر این اساس ردّ پای تأثیر مبنای [[اعتقاد به عصمت]] هنگام پرداختن فقیه به فرایند [[اجتهاد]] را میتوان در بحث سندی به معنای طرد [[ | '''کارکردهای [[عصمت]] [[معصومان]]''' بروز و ظهور قابل توجهی در حوزه [[فقه]] و [[اصول فقه]] [[امامیه]] دارد. مراد از کارکردهای اصولی و [[فقهی]] عصمت، آثار و نتایجی است که دانشمند اصولی در [[علم اصول]] و [[فقیه]] بنا بر پذیرش [[اندیشه]] عصمت در اصول و فقه اتخاذ میکنند. مقصود از فقه و اصول نیز فقه و اصول امامیه است. موضوع عصمت و محور توجه از دیدگاه اصولی و فقیه امامی، [[عصمت پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} است. بر این اساس ردّ پای تأثیر مبنای [[اعتقاد به عصمت]] هنگام پرداختن فقیه به فرایند [[اجتهاد]] را میتوان در بحث سندی به معنای طرد [[روایات]] و عدم اعتبار سند به دلیل تنافی با عصمت، بحث دلالی به معنای توجیه و [[تأویل]] ظاهر روایات منافی با عصمت و بحث جهتی یا حمل روایات منافی با عصمت بر [[تقیه]]، [[مشاهده]] نمود. [[حجت]] دانستن [[کتاب خدا]]، [[سنت]] و [[سیره عقلا]] نیز از کارکردهای اعتقاد به عصمت در اصول فقه امامیه است. | ||
== معناشناسی [[عصمت]] == | == معناشناسی [[عصمت]] == |