بدون خلاصۀ ویرایش
(←منابع) |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اهداف اسلام | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[تمدن در قرآن]] - [[تمدن در معارف و سیره نبوی]] - [[تمدن در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اهداف اسلام | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[تمدن در قرآن]] - [[تمدن در معارف و سیره نبوی]] - [[تمدن در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
'''تمدن''' به معنای شهرنشینی در اصطلاح عبارت است از "مجموعه دستاوردهای مادی و [[معنوی]] بشر در یک منطقه، [[کشور]] یا عصر معین، یا حالات پیشرفته و [[سازمان]] یافته [[فکری]] و [[فرهنگی]] هر [[جامعه]] است که نشان آن، [[پیشرفت]] در [[علم]] و [[هنر]] و ظهور نهادهای [[اجتماعی]] و [[سیاسی]] است". | |||
تمدن به دو دسته مادی و معنوی، غربی و [[اسلامی]] تقسیم می‌شود. معیار تمدن مادی [[پول]] و [[ثروت]] است، ولی معیار تمدن معنوی، [[معنویت]] و [[اخلاق]] و [[پیشرفت]] [[علمی]] در [[سایه]] معنویت است. [[تمدن اسلامی]] بر پایه [[خوش خلقی]] و [[مدارا]] و برخورد مسالمت‌آمیز و همراه با رحم و [[مروت]] در [[دل]] [[مردم]] [[رسوخ]] کرد و سبب [[رشد]] و گسترش [[اسلام]] شد. [[تمدن اسلامی]] نمود فراوانی دارد و [[فطری]] بودن، [[جامعیت]]، سهولت، [[تعقل]] و [[دانش‌اندوزی]] و هدایت‌گری از علل شکوفایی آن است. تمدن نبوی در زمینه [[اقتصادی]]، [[فرهنگی]]، [[اجتماعی]] و [[سیاسی]] شکوفایی خاصی داشت. [[خداباوری]]، [[کرامت انسان]]، معنویت‌گرایی از اصول فرهنگی، [[حاکمیت]]، [[برابری]]، [[وحدت امت اسلامی]] از مهمترین شاخصه سیاسی و [[مبارزه با تبعیض]]، [[توزیع ثروت]]، [[مبارزه]] با روابط ناسالم، کلاهبرداری، [[ربا]] و کم فروسی از مهمترن شاخصه‌های اقتصادی در تمدن نبوی است. | |||
== معناشناسی == | == معناشناسی == | ||