بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
</gallery> | </gallery> | ||
[[عدل]] به معنی قراردادن هر چیز در | [[عدل]] به معنی قراردادن هر چیز در جایگاه خودش است. برپاداشتن [[عدالت]] از سوی [[مردم]] یکی از اهداف بزرگ [[بعثت]] انبیاست و این مسئولیتی است که اختصاص به دوره و شرایط خاص ندارد و همه [[مؤمنان]] در همیشه [[تاریخ]] موظف به انجام آن هستند. | ||
یکی از بزرگ ترین مصادیق برپایی [[عدالت]] در حوزۀ اجتماع در | یکی از بزرگ ترین مصادیق برپایی [[عدالت]] در حوزۀ اجتماع در عصر غیبت، [[تشکیل حکومت دینی]] است، [[حکومتی]] که بر پایه [[موازین]] [[دین]] شکل میگیرد و میکوشد [[عدالت]] را در حوزۀ اجتماع زنده کند. در تقسیمبندی [[عدالت]] باید گفت [[عدالت]] در تمامی زمانها (عصر حضور و [[غیبت]]) منحصر در یک موضوع مانند [[اقتصاد]] نیست، بلکه در تمام حوزهها جریان دارد: از جمله: در حوزۀ [[اعتقاد]]، حوزۀ [[فرهنگ]]، حوزه اجتماع، حوزۀ [[اقتصاد]]، [[خانواده]]، [[سیاست]]، [[عدالت]] در حوزۀ طبیعت و محیط زیست و در برابر [[دشمن]]. اما مسئله ای که سبب میشود [[عدالت]] در [[زمان غیبت]] حساستر به نظر بیاید و جزء [[وظایف]] اصلی [[منتظران]] قرار بگیرد این است که [[ظلم]] در [[زمان غیبت]] به خاطر نبود [[امام]] و مدعیانی که به [[دروغ]] ادعای ادارۀ [[جامعه]] را دارند بسیار بیشتر است، چنانکه [[امام صادق]] {{ع}} در روایتی فرمودند: «این امر (یعنی [[دولت حضرت مهدی]]) وجود پیدا نخواهد کرد تا هیچ گروهی باقی نمانند مگر اینکه بر [[مردم]] [[حکومت]] کرده باشند؛ تا کسی نگوید: اگر ما [[حکومت]] میکردیم، به [[عدالت]] [[رفتار]] میکردیم. بعد از [[حکومت]] مدعیان [[قائم]] ما [[قیام]] به [[حق]] و [[عدالت]] خواهد کرد». | ||
بنابراین نه تنها [[عزلت نشینی]] و [[گوشهگیری]] در [[زمان غیبت]] امری مذموم است، بلکه ایجاد عدالتطلبی در [[زمان غیبت]] اهتمام ویژه ای را از جانب [[منتظرین]] میطلبد چراکه [[ظلم و ستم]] در زمان [[غیب]] بیش از زمانهایی است که [[امام]] در آن زمان حضور دارد. البته باید به این نکته توجه داشت که برپایی [[عدالت]] در [[زمان غیبت]] توسط [[منتظران]] به این معنا نیست که [[عدالت]] تام و کامل در [[زمان غیبت]] اجرایی شود، چراکه چنین امری به خاطر [[ضعف]] وجودی آنها ناممکن است، اما [[منتظرین]] بر اساس [[وظیفه]] ای که نسبت به مقولۀ [[عدالت]] در [[زمان غیبت]] دارند باید به اندازۀ توانشان تمام تلاششان را برای برپایی [[عدالت]] در تمام حوزهها بکار گیرند. | بنابراین نه تنها [[عزلت نشینی]] و [[گوشهگیری]] در [[زمان غیبت]] امری مذموم است، بلکه ایجاد عدالتطلبی در [[زمان غیبت]] اهتمام ویژه ای را از جانب [[منتظرین]] میطلبد چراکه [[ظلم و ستم]] در زمان [[غیب]] بیش از زمانهایی است که [[امام]] در آن زمان حضور دارد. البته باید به این نکته توجه داشت که برپایی [[عدالت]] در [[زمان غیبت]] توسط [[منتظران]] به این معنا نیست که [[عدالت]] تام و کامل در [[زمان غیبت]] اجرایی شود، چراکه چنین امری به خاطر [[ضعف]] وجودی آنها ناممکن است، اما [[منتظرین]] بر اساس [[وظیفه]] ای که نسبت به مقولۀ [[عدالت]] در [[زمان غیبت]] دارند باید به اندازۀ توانشان تمام تلاششان را برای برپایی [[عدالت]] در تمام حوزهها بکار گیرند. | ||
<div class="mainpage_box_more">[[وظیفه مردم در عصر غیبت کبری برای برپایی عدالت چیست؟ (پرسش)|ادامه]]</div> | <div class="mainpage_box_more">[[وظیفه مردم در عصر غیبت کبری برای برپایی عدالت چیست؟ (پرسش)|ادامه]]</div> |