جز
جایگزینی متن - 'صدّیقه طاهره' به 'صدّیقه طاهره'
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = تعیین امام | عنوان مدخل = تعیین امام | مداخل مرتبط = تعیین امام در حدیث - تعیین امام در کلام اسلامی - تعیین امام از دیدگاه اهل سنت - تعیین امام در معارف و سیره فاطمی | پرسش مرتبط = }} ==طریق تعیین امام در بیان فاط...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
جز (جایگزینی متن - 'صدّیقه طاهره' به 'صدّیقه طاهره') |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
==[[طریق تعیین امام]] در بیان [[فاطمه]]{{س}}== | ==[[طریق تعیین امام]] در بیان [[فاطمه]]{{س}}== | ||
فاطمه{{س}}: {{متن حدیث|وَ مَنْعَهُمْ إِيَّانَا حَقَّنَا الَّذِي جَعَلْتَهُ لَنَا فِي كِتَابِكَ الْمُنْزَلِ عَلَى نَبِيِّكَ بِلِسَانِهِ...}}<ref>الهدایة الکبری، ص۴٠٧.</ref>. | فاطمه{{س}}: {{متن حدیث|وَ مَنْعَهُمْ إِيَّانَا حَقَّنَا الَّذِي جَعَلْتَهُ لَنَا فِي كِتَابِكَ الْمُنْزَلِ عَلَى نَبِيِّكَ بِلِسَانِهِ...}}<ref>الهدایة الکبری، ص۴٠٧.</ref>. | ||
با [[تأمل]] در مسئله [[امامت]] می‌توان به موارد فراوانی از [[اختلافات]] میان [[مذاهب اسلامی]] دست یافت. در این میان نمی‌توان این مسئله را نادیده گرفت که اولین و مهم‌ترین موضوع مورد [[نزاع]] در میان [[امت اسلامی]]، مسئله [[تعیین امام]] و [[پیشوا]] بوده است. این مسئله در سخنان [[صدّیقه | با [[تأمل]] در مسئله [[امامت]] می‌توان به موارد فراوانی از [[اختلافات]] میان [[مذاهب اسلامی]] دست یافت. در این میان نمی‌توان این مسئله را نادیده گرفت که اولین و مهم‌ترین موضوع مورد [[نزاع]] در میان [[امت اسلامی]]، مسئله [[تعیین امام]] و [[پیشوا]] بوده است. این مسئله در سخنان [[صدّیقه طاهره]]{{س}} نیز مورد اشاره قرار گرفته است که به ارزیابی آن خواهیم پرداخت: | ||
===نگاه فاطمه{{س}} به [[آیات قرآن]] در تعیین امام=== | ===نگاه فاطمه{{س}} به [[آیات قرآن]] در تعیین امام=== | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
ایشان همچنین در گفتگویی که با [[محمود بن لبید]] داشت، به [[آیه]] ۶۸ [[سوره قصص]] [[تمسک]] نمود و فرمود: | ایشان همچنین در گفتگویی که با [[محمود بن لبید]] داشت، به [[آیه]] ۶۸ [[سوره قصص]] [[تمسک]] نمود و فرمود: | ||
اینان خودسرانه [[خلیفه]] را برگزیدند، [[خواهش‌های نفسانی]] خود را [[اختیار]] کرده و به [[رأی]] خود عمل نموده‌اند. وای بر اینان! آیا نشنیده بودند که [[خداوند]] فرموده بود: {{متن قرآن|وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ}}<ref>«و پروردگارت هر چه خواهد می‌آفریند و می‌گزیند؛ آنان را گزینشی نیست، پاکا خداوند و فرابرترا (که اوست) از آنچه (برای او) شریک می‌آورند» سوره قصص، آیه ۶۸.</ref>. آری شنیده بودند ولی آنان مصداق این فرموده خداوند قرار داشتند که فرمود: {{متن قرآن|فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ}}<ref>«زیرا (تنها) چشم‌ها نابینا نمی‌شوند بلکه آن دل‌ها که درون سینه‌ها جا دارند (نیز) نابینا می‌گردند» سوره حج، آیه ۴۶.</ref><ref>کفایة الأثر، ص۲۰۰؛ بحار الأنوار، ج٣۶، ص٣۵٢؛ الإنصاف فی النص علی الأئمة الإثنی عشر{{عم}}، ص۴١٣.</ref>. | اینان خودسرانه [[خلیفه]] را برگزیدند، [[خواهش‌های نفسانی]] خود را [[اختیار]] کرده و به [[رأی]] خود عمل نموده‌اند. وای بر اینان! آیا نشنیده بودند که [[خداوند]] فرموده بود: {{متن قرآن|وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ}}<ref>«و پروردگارت هر چه خواهد می‌آفریند و می‌گزیند؛ آنان را گزینشی نیست، پاکا خداوند و فرابرترا (که اوست) از آنچه (برای او) شریک می‌آورند» سوره قصص، آیه ۶۸.</ref>. آری شنیده بودند ولی آنان مصداق این فرموده خداوند قرار داشتند که فرمود: {{متن قرآن|فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ}}<ref>«زیرا (تنها) چشم‌ها نابینا نمی‌شوند بلکه آن دل‌ها که درون سینه‌ها جا دارند (نیز) نابینا می‌گردند» سوره حج، آیه ۴۶.</ref><ref>کفایة الأثر، ص۲۰۰؛ بحار الأنوار، ج٣۶، ص٣۵٢؛ الإنصاف فی النص علی الأئمة الإثنی عشر{{عم}}، ص۴١٣.</ref>. | ||
نتیجه [[استدلال]] حضرت [[صدّیقه | نتیجه [[استدلال]] حضرت [[صدّیقه طاهره]]{{س}} بر این [[آیات قرآن]]، [[اثبات]] [[انتصابی]] بودن [[تعیین امام]] از جانب خداوند است که ایشان با نگاه [[وحیانی]] در برابر [[اندیشه]] انتخابی بودن [[امام]] استدلال نموده است.<ref>[[محمد حیدر مظفری|مظفری، محمد حیدر]]، [[امامت در بیان حضرت فاطمه (کتاب)|امامت در بیان حضرت فاطمه]]، ص ۵۰.</ref> | ||
===[[فاطمه]]{{س}} و بازگویی [[روایات]] تعیین امام از طریق [[نص]]=== | ===[[فاطمه]]{{س}} و بازگویی [[روایات]] تعیین امام از طریق [[نص]]=== | ||