اساف بن نهیک: تفاوت میان نسخه‌ها

وی فرزند [[نهیک بن علی بن زید بن عمرو]]<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۲۶.</ref> از تیره [[بنی حارثه]]، از [[قبیله اوس]] بود<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۱۹۳؛ ذهبی، ج۲، ص۱۱۴.</ref>. در نام او و پدرش به [[اساف]] یا نهیک و بالعکس [[اختلاف]] است. به همین دلیل، [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۱۹۳ و ج۵، ص۳۴۳.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۱، ص۲۰۱ و ج۶، ص۳۷۵.</ref> دو مدخل با نام [[اساف بن نهیک]] و [[نهیک بن اساف]] آورده‌اند. [[ابونعیم]] افزون بر دو مدخل بالا، مدخل دیگری بانام [[نهیک بن یساف]] (و در نقل دیگر [[یساف بن نهیک]]) به نقل از [[ابن منده]] آورده است<ref>ابونعیم، ج۱، ص۳۴۴ و ج۲/۵ ص۲۶۹.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۶، ص۳۷۵.</ref> گوید: همزه به یاء تبدیل شده است. در اصل این دو یک نفر هستند؛ زیرا یک [[روایت]] نقل کرده‌اند. [[ابن کلبی]]<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۲۶.</ref> او را از [[شاعران]] دانسته و [[ابن جوزی]] به استناد آنکه او [[رسول الله]] {{صل}} را دیده، وی را [[صحابی]] دانسته است<ref>ابن جوزی، ص۱۵۹.</ref>.

[[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۳۴۳.</ref> به نقل از [[ابونعیم]] و [[ابن منده]] [[روایت]] را آورده، و از ابونعیم نقل کرده است که ابن منده افزون بر سخن [[حضرت]]، این مطلب {{عربی|"فبعنا اموالنا بضرار..."}}؛ را به دنبال روایت افزوده است و در آن، از [[اساف]] و نهیک یادشده، که بر [[صحابی]] بودن دلالت ندارد. در واقع، این افزوده در [[متن حدیث]] نیست که بعضی از [[راویان]] آن، بر صحابی بودن اساف یا نهیک [[استشهاد]] کرده‌اند. اگرچه ابونعیم<ref>ابونعیم، ج۱، ص۳۴۴.</ref> گوید این اضافه را فقط در [[حدیث]] ایوب می‌شناسد. [[احمد بن حنبل]]<ref>احمد بن حبنل، ج۱، ص۱۴۳.</ref> متن سؤال [[راوی]] و سخن حضرت را به طور کامل آورده است که معلوم می‌شود جمله {{عربی|"فبعنا أموالنا بضرار"}}؛ از راوی است، نه از [[رسول خدا]] {{صل}} بود. اگر اساف بن نهیک در [[زمان]] [[حیات رسول خدا]] {{صل}} پاسخ [[شعر]] را داده باشد، صحابی است. البته اگر پس از [[رحلت]] حضرت نیز پاسخ شعر را داده باشد، باز هم صحابی است؛ زیرا همه [[انصار]] در زمان حیات رسول خدا {{صل}} [[مسلمان]] بودند <ref>ر. ک: الاصابه، ج۱، ص۲۴۱ و ۲۹۸.</ref>.