ابوسائب (مولای غیلان بن سلمه): تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۳
خط ۵۲: خط ۵۲:
[[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۳، ص۱۳۸۲ و ج۵، ص۲۶۷۶.</ref> و برخی منابع دیگر<ref>ابن عساکر، ج۴۸، ص۱۴۰-۱۴۱؛ ذهبی، ج۱، ص۲۰۷؛ هیثمی، ج۴، ص۲۳۱.</ref> این [[کنیه]] را با نام [[سائب]] یا [[نافع]] شناخته‌اند. اما [[ابوعلی غسّانی]] <ref>(حاشیة الاستیعاب، فشانی، ابوعلی [[حسین بن محمد]] بن [[احمد]] جبانی اندلسی م. ۴۹۸)</ref> تنها کسی است که این کنیه را در شمار [[صحابه]] آورده است<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۲۸؛ ذهبی، ج۲، ص۱۷۰؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۴۰.</ref>. ایرادی که بر [[ابن اثیر]] و [[ابن حجر]] وارد است اینکه دقیقاً همان مطالب مربوط به ابوسائب را ذیل سائب<ref>ابن اثیر، ج۲، ص۳۹۸؛ ابن حجر، ج۳، ص۲۲.</ref> و نافع<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۲۸۷؛ ابن حجر، ج۶، ص۳۳۷.</ref> نقل کرده‌اند و متوجه نبوده‌اند این سه عنوان، یک نفرند. به نظر می‌رسد این [[اشتباه]]، از افتادگی کلمه «ابو» در نام نخست، و نیز [[تصور]] غلط کنیه بودن ابوسائب برای نافع سرچشمه گرفته است. در حالی که ابونعیم، ابن اثیر و روایاتی دیگر، تصریح کرده‌اند که نافع نام پسر اوست<ref>ر. ک: مدخل نافع مولی غیلان.</ref>. بنابراین، آنچه ابوعلی غسانی در حاشیه خود آورده، صحیح است.
[[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۳، ص۱۳۸۲ و ج۵، ص۲۶۷۶.</ref> و برخی منابع دیگر<ref>ابن عساکر، ج۴۸، ص۱۴۰-۱۴۱؛ ذهبی، ج۱، ص۲۰۷؛ هیثمی، ج۴، ص۲۳۱.</ref> این [[کنیه]] را با نام [[سائب]] یا [[نافع]] شناخته‌اند. اما [[ابوعلی غسّانی]] <ref>(حاشیة الاستیعاب، فشانی، ابوعلی [[حسین بن محمد]] بن [[احمد]] جبانی اندلسی م. ۴۹۸)</ref> تنها کسی است که این کنیه را در شمار [[صحابه]] آورده است<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۲۸؛ ذهبی، ج۲، ص۱۷۰؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۴۰.</ref>. ایرادی که بر [[ابن اثیر]] و [[ابن حجر]] وارد است اینکه دقیقاً همان مطالب مربوط به ابوسائب را ذیل سائب<ref>ابن اثیر، ج۲، ص۳۹۸؛ ابن حجر، ج۳، ص۲۲.</ref> و نافع<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۲۸۷؛ ابن حجر، ج۶، ص۳۳۷.</ref> نقل کرده‌اند و متوجه نبوده‌اند این سه عنوان، یک نفرند. به نظر می‌رسد این [[اشتباه]]، از افتادگی کلمه «ابو» در نام نخست، و نیز [[تصور]] غلط کنیه بودن ابوسائب برای نافع سرچشمه گرفته است. در حالی که ابونعیم، ابن اثیر و روایاتی دیگر، تصریح کرده‌اند که نافع نام پسر اوست<ref>ر. ک: مدخل نافع مولی غیلان.</ref>. بنابراین، آنچه ابوعلی غسانی در حاشیه خود آورده، صحیح است.


ابوسائب، مولای [[غیلان بن سلمة ثقفی]] بود. چون ابوسائب [[اسلام]] آورد، از نزد او فرار کرد و به [[پیامبر]] {{صل}} [[پناهنده]] شد. آن [[حضرت]] او را [[آزاد]] کرد تا اینکه [[سلمه]] نیز [[مسلمان]] شد و [[رسول خدا]] {{صل}} ابوسائب را به او بازگرداند.<ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوسائب»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۳۲۴.</ref>
ابوسائب، مولای [[غیلان بن سلمة ثقفی]] بود. چون ابوسائب [[اسلام]] آورد، از نزد او فرار کرد و به [[پیامبر]] {{صل}} [[پناهنده]] شد. آن [[حضرت]] او را [[آزاد]] کرد تا اینکه «سلمه» نیز [[مسلمان]] شد و [[رسول خدا]] {{صل}} ابوسائب را به او بازگرداند.<ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوسائب»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۳۲۴.</ref>


==جستارهای وابسته==
==جستارهای وابسته==
۲۱۸٬۰۵۴

ویرایش