تعزیه در تاریخ اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۲۰: خط ۲۰:


در جریان مهاجرت‌های [[هندیان]] به برخی کشورها، [[تعزیه]] نیز به [[فرهنگ]] آن کشورها راه یافته است. از جمله می‌توان به حضور نمونه تغییریافتهه تعزیه با نام «تجه» در [[مراسم]] «[[حسی]]» ([[عزاداری]] [[عاشورا]]) در جزائر ترینیدادوتوباگو در جنوب دریای کارائیب و نیز به «[[تابوت]]» در اندونزی اشاره کرد. گزارش جیمز موریه در سفرنامه‌اش نشان می‌دهد در دوره قاجار هندی‌های مقیم [[ایران]] هم در عزاداری [[محرم]] در [[تهران]] تعزیه حمل می‌کردند.<ref>[[فرهنگ سوگ شیعی (کتاب)|مقاله «تعزیه»، فرهنگ سوگ شیعی]]، ص ۱۲۱.</ref>
در جریان مهاجرت‌های [[هندیان]] به برخی کشورها، [[تعزیه]] نیز به [[فرهنگ]] آن کشورها راه یافته است. از جمله می‌توان به حضور نمونه تغییریافتهه تعزیه با نام «تجه» در [[مراسم]] «[[حسی]]» ([[عزاداری]] [[عاشورا]]) در جزائر ترینیدادوتوباگو در جنوب دریای کارائیب و نیز به «[[تابوت]]» در اندونزی اشاره کرد. گزارش جیمز موریه در سفرنامه‌اش نشان می‌دهد در دوره قاجار هندی‌های مقیم [[ایران]] هم در عزاداری [[محرم]] در [[تهران]] تعزیه حمل می‌کردند.<ref>[[فرهنگ سوگ شیعی (کتاب)|مقاله «تعزیه»، فرهنگ سوگ شیعی]]، ص ۱۲۱.</ref>
== [[تعزیه]] در [[ایران]] ==
[[کتابی]] درباره تعزیه خوانی، اثر همایونی
تعزیه در ایران کتابی درباره [[تاریخ]]، عناصر و ارکان تعزیه اثر صادق همایونی (۱۳۱۳- ۱۳۹۲) – [[مردم]] شناس و تعزیه پژوه [[ایرانی]] - و از نخستین آثار [[پژوهشی]] با موضوع تعزیه است. ویرایش نخست این کتاب در سال ۱۳۵۳ با عنوان تعزیه و تعزیه خوانی و ویرایش دوم آن در سال ۱۳۸۰ همراه با پیوست‌ها و اضافاتی منتشر شد. ویراست دوم، شش فصل را شامل می‌شود: فصل اول، به تاریخ پیدایش و [[حیات]] تعزیه، فصل‌های دوم و چهارم به ارکان، عناصر، ویژگی‌ها و وسایل و ابزار تعزیه و فصل سوم به بررسی و تحلیل تعزیه اختصاص یافته است. در فصل پنجم، ۱۲ مجلس تعزیه نقل شده و در فصل آخر «تعزیه [[قاسم]]» مورد تحلیل قرار گرفته است<ref>[[پیمان اسحاقی|اسحاقی، پیمان]]، [[فرهنگ سوگ شیعی (کتاب)|مقاله «تعزیه»، فرهنگ سوگ شیعی]]، ص ۱۲۴.</ref>


== تعزیه‌خوان ==
== تعزیه‌خوان ==
۱۱۵٬۱۸۳

ویرایش