←منابع
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
(←منابع) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
رسم است که در سوک عزیزان، [[لباس]] سیاه میپوشند، در ایام [[محرّم]] نیز [[عزاداران]] در عزای [[سید الشهدا]]، هم خود [[لباس]] سیاه میپوشند، هم [[مساجد]] و تکایا و سر در ساختمانها را سیاهپوش میکنند. در تعابیر [[شاعران]] نیز سیاهی [[شب]] بعنوان [[جامه]] سیاهی به حساب آمده که [[جهان]] در سوک [[سالار شهیدان]] به بر میکند، [[جامه]] [[نیلی]] هم گفته میشود. [[نقل]] شده چون [[امام حسین]] {{ع}} [[شهید]] شد، [[زنان]] [[بنی هاشم]] سیاه پوشیدند و [[عزاداری]] کردند و [[امام سجاد]] {{ع}} برای سوک و ماتم آنان [[غذا]] تهیّه میکرد<ref>بحار الأنوار، ج ۴۵، ص ۱۸۸.</ref><ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص ۱۳۹.</ref>. | رسم است که در سوک عزیزان، [[لباس]] سیاه میپوشند، در ایام [[محرّم]] نیز [[عزاداران]] در عزای [[سید الشهدا]]، هم خود [[لباس]] سیاه میپوشند، هم [[مساجد]] و تکایا و سر در ساختمانها را سیاهپوش میکنند. در تعابیر [[شاعران]] نیز سیاهی [[شب]] بعنوان [[جامه]] سیاهی به حساب آمده که [[جهان]] در سوک [[سالار شهیدان]] به بر میکند، [[جامه]] [[نیلی]] هم گفته میشود. [[نقل]] شده چون [[امام حسین]] {{ع}} [[شهید]] شد، [[زنان]] [[بنی هاشم]] سیاه پوشیدند و [[عزاداری]] کردند و [[امام سجاد]] {{ع}} برای سوک و ماتم آنان [[غذا]] تهیّه میکرد<ref>بحار الأنوار، ج ۴۵، ص ۱۸۸.</ref><ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص ۱۳۹.</ref>. | ||
==[[لباس]] مشکی بر تن کردن== | |||
مرسوم و معمول میان [[مردم]] آن است که در غم [[مرگ]] عزیزان، [[لباس سیاه]] بر تن میکنند و این رنگ لباس را، علامت [[ماتم]] و [[عزا]] میدانند. بنابراین، یکی از راهها و شیوههای مطلوب عزاداری برای [[خامس آل عبا]]، [[پوشیدن لباس سیاه]] در سالروز [[شهادت]] آن حضرت یا ایام [[محرم]] است. | |||
در [[تاریخ]] میخوانیم: هنگامی که [[حسین بن علی]]{{ع}} به شهادت رسید، [[زنان]] بنی [[هاشمی]] لباسهای سیاه و [[خشن]] پوشیدند<ref>{{متن حدیث|لَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ لَبِسَ نِسَاءُ بَنِي هَاشِمٍ السَّوَادَ وَ الْمُسُوحَ}}؛ (بحارالانوار، ج۴۵، ص۱۸۸).</ref>. | |||
در برخی از [[روایات]] نیز آمده است: هنگامی که (بر اثر خطابهها و [[افشاگریهای امام سجاد]]{{ع}} و [[حضرت زینب]]{{س}}) یزید به [[خاندان]] [[هاشمی]] [[اجازه]] داد در [[دمشق]] [[عزاداری]] کنند، [[زنان]] هاشمی و قرشی [[لباس سیاه]] بر تن پوشیدند و به مدت هفت [[روز]] برای [[امام حسین]]{{ع}} و [[شهدای کربلا]] عزاداری کردند<ref>{{متن حدیث|فَلَمْ تَبْقَ هَاشِمِيَّةٌ وَ لَا قُرَشِيَّةٌ إِلَّا وَ لَبِسَتِ السَّوَادَ عَلَى الْحُسَيْنِ{{ع}} وَ نَدَبُوهُ عَلَى مَا نُقِلَ سَبْعَةَ أَيَّامٍ}}؛ (مستدرک الوسائل، ج۳، ص۳۲۷). | |||
لازم به یادآوری است که هر چند [[فقها]] بر اساس روایات به [[کراهت]] لباس سیاه به خصوص در [[نماز]] [[فتوا]] دادهاند، ولی [[پوشیدن]] آن برای [[عزای امام حسین]]{{ع}} کراهتی ندارد و شاید رجحان نیز داشته باشد؛ زیرا جنبه [[تعظیم شعائر]] بر آن [[غلبه]] دارد.</ref>.<ref>[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی، ناصر]]، [[عاشورا ریشهها انگیزهها رویدادها پیامدها (کتاب)|عاشورا ریشهها انگیزهها رویدادها پیامدها]] ص ۸۰.</ref> | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:13681024.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|'''فرهنگ عاشورا''']] | |||
# [[پرونده:1100843.jpg|22px]] [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی، ناصر]]، [[عاشورا ریشهها انگیزهها رویدادها پیامدها (کتاب)|'''عاشورا ریشهها انگیزهها رویدادها پیامدها''']] | |||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||