بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
آثار و نتایج طراحی جامعه آرمانی، باعث شده تا متفکران متعددی علاوه بر مباحث نظری در زمینه ضرورت پرداختن به جامعه مطلوب، [[مدینه فاضله]] و یا اتوپیا<ref>Utopia.</ref>، به ارائه مدل‌هایی از جامعه مطلوب [[اقدام]] نمایند. در [[تاریخ]] نظریه‌پردازان این موضوع، شاید بتوان [[افلاطون]]<ref>Flotin.</ref> را اولین آنها نامید که آراء خود را در اثر معروفش با عنوان «[[جمهوری]]» قلمی کرده است. او در این اثر خود به کلیاتی درباره مدینه فاضله پرداخته و مدلی از آن ارائه می‌کند. مهم‌ترین موضوع مورد نظر در مدینه فاضله افلاطونی، [[حکمت]] و [[دانش]] است و بر مدار حکمت و دانش، [[نظام اجتماعی]] ایده‌آل را طبقه‌بندی می‌کند. با این مبنا، [[حکما]] و [[فلاسفه]] که بیشترین سهم را از [[دانش]] و [[حکمت]] دارا هستند، به‌عنوان [[رهبران]] و [[حاکمان]] [[جامعه]] تعیین می‌شوند. پس از آن سایر طبقات به [[میزان]] بهره‌مندی‌شان از حکمت، در سلسله مراتب [[اجتماعی]] قرار می‌گیرند. | آثار و نتایج طراحی جامعه آرمانی، باعث شده تا متفکران متعددی علاوه بر مباحث نظری در زمینه ضرورت پرداختن به جامعه مطلوب، [[مدینه فاضله]] و یا اتوپیا<ref>Utopia.</ref>، به ارائه مدل‌هایی از جامعه مطلوب [[اقدام]] نمایند. در [[تاریخ]] نظریه‌پردازان این موضوع، شاید بتوان [[افلاطون]]<ref>Flotin.</ref> را اولین آنها نامید که آراء خود را در اثر معروفش با عنوان «[[جمهوری]]» قلمی کرده است. او در این اثر خود به کلیاتی درباره مدینه فاضله پرداخته و مدلی از آن ارائه می‌کند. مهم‌ترین موضوع مورد نظر در مدینه فاضله افلاطونی، [[حکمت]] و [[دانش]] است و بر مدار حکمت و دانش، [[نظام اجتماعی]] ایده‌آل را طبقه‌بندی می‌کند. با این مبنا، [[حکما]] و [[فلاسفه]] که بیشترین سهم را از [[دانش]] و [[حکمت]] دارا هستند، به‌عنوان [[رهبران]] و [[حاکمان]] [[جامعه]] تعیین می‌شوند. پس از آن سایر طبقات به [[میزان]] بهره‌مندی‌شان از حکمت، در سلسله مراتب [[اجتماعی]] قرار می‌گیرند. | ||
سن اگوستین، کشیش [[مسیحی]] [[قرن چهارم]] میلادی، با طراحی نظری «[[شهر خدا]]» ی خود، [[صلح]] و [[دوستی]] را معیار [[نظام اجتماعی]] مطلوب خود دانسته و جامعه را بر اساس آن قطب‌بندی می‌کند. | سن اگوستین، کشیش [[مسیحی]] [[قرن چهارم]] میلادی، با طراحی نظری «[[شهر خدا]]» ی خود، [[صلح]] و [[دوستی]] را معیار [[نظام اجتماعی]] مطلوب خود دانسته و جامعه را بر اساس آن قطب‌بندی می‌کند. حکیمان [[مسلمان]] نظیر ابونصر [[فارابی]]، اخوان الصفا و [[خواجه نصیرالدین طوسی]] نیز انواع [[جوامع]] [[فاضله]] و غیرفاضله را از هم متمایز نموده و اوصاف و شرایط هر کدام را بیان نموده‌اند. البته برخی معتقدند این حکیمان اساس نظر خود را صلاحیت افراد قرار داده و اصالت فردی اندیشیده‌اند. اینان تمام توجه خود را به این نکته معطوف کرده‌اند که زمام امور [[اجتماع]] را چه افرادی باید در دست بگیرند، آن افراد باید دارای چه [[فضائل]] [[علمی]] و عملی بوده باشند؛ اما اینکه [[تشکیلات]] و [[نظامات اجتماعی]] باید چگونه باشد و آن افراد «ایده‌آل» در چه نظاماتی زمام امور را در دست بگیرند چندان مورد توجه این حکما واقع نشده است<ref>مطهری، مجموعه آثار، ج۲۱، ص۴۸۶.</ref>. | ||
حکیمان [[مسلمان]] نظیر ابونصر [[فارابی]]، اخوان الصفا و [[خواجه نصیرالدین طوسی]] نیز انواع [[جوامع]] [[فاضله]] و غیرفاضله را از هم متمایز نموده و اوصاف و شرایط هر کدام را بیان نموده‌اند. البته برخی معتقدند این حکیمان اساس نظر خود را صلاحیت افراد قرار داده و اصالت فردی اندیشیده‌اند. اینان تمام توجه خود را به این نکته معطوف کرده‌اند که زمام امور [[اجتماع]] را چه افرادی باید در دست بگیرند، آن افراد باید دارای چه [[فضائل]] [[علمی]] و عملی بوده باشند؛ اما اینکه [[تشکیلات]] و [[نظامات اجتماعی]] باید چگونه باشد و آن افراد «ایده‌آل» در چه نظاماتی زمام امور را در دست بگیرند چندان مورد توجه این حکما واقع نشده است<ref>مطهری، مجموعه آثار، ج۲۱، ص۴۸۶.</ref>. | |||
[[شخصیت]] متعالی [[امام خمینی]] از بارزترین چهره‌های [[تاریخ]] [[بشریت]] است. شخصیتی که نه تنها به ترسیم و تبیین [[جامعه مطلوب]]، ایده‌آل و فاضله پرداخت، بلکه برای تحقق آن [[قیام]] نموده و نهضتی [[عظیم]] برپا نمود. [[توفیق]] عظیم [[حضرت امام خمینی]] در [[رهبری]] یک [[انقلاب]] بزرگ و [[براندازی]] یک [[نظام]] [[قدرتمند]] و سپس [[ریاست]] و [[هدایت]] یک نظام اجتماعی و [[سیاسی]] نوین پس از [[پیروزی]] این انقلاب، [[ضرورت]] تبیین و تدوین جامعه مطلوب از دیدگاه ایشان را مضاعف می‌نماید تا پاسخ این سؤال نیز روشن و [[مبین]] گردد که جامعه ایده‌آل، مطلوب و فاضله مورد نظر ایشان چه جامعه‌ای است | [[شخصیت]] متعالی [[امام خمینی]] از بارزترین چهره‌های [[تاریخ]] [[بشریت]] است. شخصیتی که نه تنها به ترسیم و تبیین [[جامعه مطلوب]]، ایده‌آل و فاضله پرداخت، بلکه برای تحقق آن [[قیام]] نموده و نهضتی [[عظیم]] برپا نمود. [[توفیق]] عظیم [[حضرت امام خمینی]] در [[رهبری]] یک [[انقلاب]] بزرگ و [[براندازی]] یک [[نظام]] [[قدرتمند]] و سپس [[ریاست]] و [[هدایت]] یک نظام اجتماعی و [[سیاسی]] نوین پس از [[پیروزی]] این انقلاب، [[ضرورت]] تبیین و تدوین جامعه مطلوب از دیدگاه ایشان را مضاعف می‌نماید تا پاسخ این سؤال نیز روشن و [[مبین]] گردد که جامعه ایده‌آل، مطلوب و فاضله مورد نظر ایشان چه جامعه‌ای است<ref>[[فاضل حسامی|حسامی، فاضل]]، [[جامعه اسلامی (مقاله)| مقاله «جامعه اسلامی»]]، [[منظومه فکری امام خمینی (کتاب)|منظومه فکری امام خمینی]]، ص ۲۵۹.</ref>. | ||
== چیستی جامعه مطلوب == | == چیستی جامعه مطلوب == | ||