ابوعبدالرحمن صنابحی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ابن ابی حاتم' به 'ابن ابی‌حاتم')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ابوعبدالرحمن صنابحی در تراجم و رجال]] - [[ابوعبدالرحمن صنابحی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = صحابه | عنوان مدخل  = ابوعبدالرحمن صنابحی | مداخل مرتبط = [[ابوعبدالرحمن صنابحی در تراجم و رجال]] - [[ابوعبدالرحمن صنابحی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
{{جعبه اطلاعات اصحاب
| نام = ابوعبدالرحمن صنابحی
| مشهور به =
| نام تصویر = تصویر قدیمی مدینه.jpg                         
| عرض تصویر =
| توضیح تصویر = تصویر قدیمی مدینه
| نام کامل = ابوعبدالرحمن صنابحی
| نام‌های دیگر =
| جنسیت = مرد
| کنیه = 
| لقب = 
| اهل =
| از قبیله = [[مذحج]]   
| از تیره = [[بنی‌مراد]]
| پدر = 
| مادر = 
| همسر = 
| پسر =
| دختر = 
| خواهر =
| برادر = 
| خویشاوندان =
| وابستگان =
| تاریخ تولد = 
| محل تولد = 
| محل زندگی = [[مدینه]]
| تاریخ درگذشت = 
| محل درگذشت = 
| تاریخ شهادت =   
| محل شهادت = 
| طول عمر = 
| محل دفن =
| دین =
| مذهب =
| از اصحاب = [[پیامبر خاتم]] 
| از طبقه =
| در جنگ = 
| نقش‌ها =
| فعالیت‌ها = 
| علت شهرت = 
| علت درگذشت =
| علت شهادت = 
| راوی از =
| روایات مشهور = 
| مشایخ او = 
| راویان از او = 
| آخرین راوی از او =
}}


== مقدمه ==
== مقدمه ==
از تیره مراد از [[قبیله مذحج]]<ref>ابن حزم، ص۴۰۷ و ۴۷۷.</ref> به گفته [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۷، ص۳۵۵.</ref>، [[بغوی]] او را در شمار [[صحابه]] آورده و گفته است وی در [[مدینه]] سکونت گزید. وی [[حدیثی]] از [[رسول خدا]] {{صل}} نقل کرده که بر پایه آن، [[حضرت]] [[مسلمانان]] را از تأخیر در [[نماز صبح]] و [[مغرب]]، و نیز [[وانهادن]] امور میت به خانواده‌اش [[نهی]] فرمود. [[راوی]] این [[حدیث]] را ابوعبدالرحمن صنابحی<ref>احمد بن حنبل، ج۴، ص۳۴۹؛ هیثمی، ج۱، ص۳۱۷.</ref>، [[حارث بن وهب]]<ref>عبد الرزاق صنعانی، ج۳، ص۵۱۵؛ طبرانی، ج۲، ص۲۳۷.</ref>، صُنابح<ref>طبرانی، ج۸، ص۸۰.</ref> و صُنابحی<ref>حاکم، ج۱، ص۲۷۰؛ میثمی، ج۱، ص۳۱۱.</ref> دانسته‌اند. این تفاوت‌ها، سبب دشواری‌هایی در [[شناخت]] راوی این حدیث شده است؛ ضمن آنکه در برخی موارد، در نام یا [[کنیه]] [[راویان]] تداخل وجود دارد. عبدالرزاق<ref>عبدالرزاق، ج۱، ص۵۱۵.</ref> و [[طبرانی]]<ref>طبرانی، ج۳، ص۲۳۷.</ref> این [[روایت]] را از حارث بن وهب از رسول خدا {{صل}} نقل کرده‌اند، اما [[احمد بن حنبل]]<ref>احمد بن حنبل، ج۴، ص۳۴۹.</ref> و [[حاکم نیشابوری]]<ref>حاکم نیشابوری، ج۱، ص۲۷۰.</ref> آن را از حارث بن وهب از صنابحی یا ابوعبدالرحمن صنابحی نقل کرده‌اند. بدین سبب، ابن حجر<ref>الاصابه، ج۷، ص۲۵۵.</ref> پس از معرفی ابو عبدالرحمان صنابحی و نقل این روایت از او می‌گوید: در صورتی که کنیه صنابح بن أعسر، [[ابو عبد الرحمان]] باشد، همین ابو عبد الرحمان مورد بحث است، وگرنه توهم شده است. از گزارش‌های دیگر برمی‌آید که وی نمی‌تواند "صنابح بن أعسر" باشد؛ چرا که اولاً بیشتر منابع، صنابح بن أعسر را تنها دارای یک حدیث می‌دانند که موضوع آن [[افتخار]] رسول خدا {{صل}} به تعداد مسلمانان و نهی از [[کشتار]] میان آنان است<ref>مزی، ج۹، ص۱۳۹؛ ابن حجر، تهذیب، ج۴، ص۳۸۳.</ref>. ثانیاً کنیه صنابح بن اعسر معلوم نیست. البته در برخی موارد همچون صنابح با صنابحی، احتمال تصحیف، و در مورد روایت کردن حارث بن وهب از رسول خدا {{صل}}، احتمال [[اشتباه]] وجود دارد؛ چون اولاً: بیشتر منابع بین [[محارث بن وهب]] و [[رسول خدا]] {{صل}} نام [[راوی]] دیگری را آورده‌اند<ref>احمد بن حنبل، ج۴، ص۳۴۹؛ طبرانی، ج۸، ص۸۰؛ حاکم، ج۱، ص۳۷۰.</ref> که نشان می‌دهد [[حارث بن وهب]] نمی‌تواند بی‌واسطه از رسول خدا {{صل}} [[روایت]] نقل کند. ثانیاً: هیچ یک از [[صحابه‌نگاران]]، نام حارث بن وهب را در شمار [[اصحاب]] نیاورده و تنها به [[نقل روایت]] او از رسول خدا {{صل}} به شکل مرسل اشاره کرده‌اند<ref>بخاری، ج۲، ص۲۸۴؛ ابن ابی‌حاتم، ج۳، ص۹۲.</ref>. برخی نیز او را مجهول دانسته‌اند<ref>ابن حمزه، ص۷۷.</ref>.
از تیره مراد از [[قبیله مذحج]]<ref>ابن حزم، ص۴۰۷ و ۴۷۷.</ref> به گفته [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۷، ص۳۵۵.</ref>، [[بغوی]] او را در شمار [[صحابه]] آورده و گفته است وی در [[مدینه]] سکونت گزید. وی [[حدیثی]] از [[رسول خدا]] {{صل}} نقل کرده که بر پایه آن، [[حضرت]] [[مسلمانان]] را از تأخیر در [[نماز صبح]] و [[مغرب]]، و نیز [[وانهادن]] امور میت به خانواده‌اش [[نهی]] فرمود. [[راوی]] این [[حدیث]] را ابوعبدالرحمن صنابحی<ref>احمد بن حنبل، ج۴، ص۳۴۹؛ هیثمی، ج۱، ص۳۱۷.</ref>، [[حارث بن وهب]]<ref>عبد الرزاق صنعانی، ج۳، ص۵۱۵؛ طبرانی، ج۲، ص۲۳۷.</ref>، صُنابح<ref>طبرانی، ج۸، ص۸۰.</ref> و صُنابحی<ref>حاکم، ج۱، ص۲۷۰؛ میثمی، ج۱، ص۳۱۱.</ref> دانسته‌اند. این تفاوت‌ها، سبب دشواری‌هایی در [[شناخت]] راوی این حدیث شده است؛ ضمن آنکه در برخی موارد، در نام یا [[کنیه]] [[راویان]] تداخل وجود دارد. عبدالرزاق<ref>عبدالرزاق، ج۱، ص۵۱۵.</ref> و [[طبرانی]]<ref>طبرانی، ج۳، ص۲۳۷.</ref> این [[روایت]] را از حارث بن وهب از رسول خدا {{صل}} نقل کرده‌اند، اما [[احمد بن حنبل]]<ref>احمد بن حنبل، ج۴، ص۳۴۹.</ref> و [[حاکم نیشابوری]]<ref>حاکم نیشابوری، ج۱، ص۲۷۰.</ref> آن را از حارث بن وهب از صنابحی یا ابوعبدالرحمن صنابحی نقل کرده‌اند. بدین سبب، ابن حجر<ref>الاصابه، ج۷، ص۲۵۵.</ref> پس از معرفی ابو عبدالرحمان صنابحی و نقل این روایت از او می‌گوید: در صورتی که کنیه صنابح بن أعسر، [[ابو عبد الرحمان]] باشد، همین ابو عبد الرحمان مورد بحث است، وگرنه توهم شده است. از گزارش‌های دیگر برمی‌آید که وی نمی‌تواند «صنابح بن أعسر» باشد؛ چرا که اولاً بیشتر منابع، صنابح بن أعسر را تنها دارای یک حدیث می‌دانند که موضوع آن [[افتخار]] رسول خدا {{صل}} به تعداد مسلمانان و نهی از [[کشتار]] میان آنان است<ref>مزی، ج۹، ص۱۳۹؛ ابن حجر، تهذیب، ج۴، ص۳۸۳.</ref>. ثانیاً کنیه صنابح بن اعسر معلوم نیست. البته در برخی موارد همچون صنابح با صنابحی، احتمال تصحیف، و در مورد روایت کردن حارث بن وهب از رسول خدا {{صل}}، احتمال [[اشتباه]] وجود دارد؛ چون اولاً: بیشتر منابع بین [[محارث بن وهب]] و [[رسول خدا]] {{صل}} نام [[راوی]] دیگری را آورده‌اند<ref>احمد بن حنبل، ج۴، ص۳۴۹؛ طبرانی، ج۸، ص۸۰؛ حاکم، ج۱، ص۳۷۰.</ref> که نشان می‌دهد [[حارث بن وهب]] نمی‌تواند بی‌واسطه از رسول خدا {{صل}} [[روایت]] نقل کند. ثانیاً: هیچ یک از [[صحابه‌نگاران]]، نام حارث بن وهب را در شمار [[اصحاب]] نیاورده و تنها به [[نقل روایت]] او از رسول خدا {{صل}} به شکل مرسل اشاره کرده‌اند<ref>بخاری، ج۲، ص۲۸۴؛ ابن ابی‌حاتم، ج۳، ص۹۲.</ref>. برخی نیز او را مجهول دانسته‌اند<ref>ابن حمزه، ص۷۷.</ref>.


[[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۷، ص۲۵۵.</ref>، حاصل نظرات را آورده است و می‌گوید: سه نفر صُنابحی هستند:
[[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۷، ص۲۵۵.</ref>، حاصل نظرات را آورده است و می‌گوید: سه نفر صُنابحی هستند:
خط ۸: خط ۵۶:
# صُنابح بن أعسر که بی‌تردید از صحابه است و اگر کسی او را صنابحی بخواند، دچار وهم شده است؛ چرا که صنابح، نسبت او نیست، بلکه نام اوست.
# صُنابح بن أعسر که بی‌تردید از صحابه است و اگر کسی او را صنابحی بخواند، دچار وهم شده است؛ چرا که صنابح، نسبت او نیست، بلکه نام اوست.
# [[عبدالرحمان بن شیله صنابحی]] که کنیه‌اش ابوعبدالله است. وی از مخضرمین به شمار می‌رود و صحابی نیست. او پس از [[رحلت رسول خدا]] {{صل}} به [[مدینه]] آمد و پشت سر [[ابوبکر]] [[نماز]] خواند و اگر کسی وی را عبدالله بخواند، توهم کرده است. روایت یاد شده برای وقت نماز [[مغرب]] و [[نهی]] از تأخیر آن، مورد استناد [[فقها]] و [[محدثان]] قرار گرفته است<ref>ابن ماجه، ج۱، ص۲۲۵؛ ابو داوود، ج۱، ص۱۰۳؛ ابن قدامه، ج۱، ص۳۸۹؛ حاکم، ج۱، ص۱۹۱؛ بیهقی، ج۱، ص۴۴۸.</ref><ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوعبدالرحمن صنابحی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۲۲.</ref>
# [[عبدالرحمان بن شیله صنابحی]] که کنیه‌اش ابوعبدالله است. وی از مخضرمین به شمار می‌رود و صحابی نیست. او پس از [[رحلت رسول خدا]] {{صل}} به [[مدینه]] آمد و پشت سر [[ابوبکر]] [[نماز]] خواند و اگر کسی وی را عبدالله بخواند، توهم کرده است. روایت یاد شده برای وقت نماز [[مغرب]] و [[نهی]] از تأخیر آن، مورد استناد [[فقها]] و [[محدثان]] قرار گرفته است<ref>ابن ماجه، ج۱، ص۲۲۵؛ ابو داوود، ج۱، ص۱۰۳؛ ابن قدامه، ج۱، ص۳۸۹؛ حاکم، ج۱، ص۱۹۱؛ بیهقی، ج۱، ص۴۴۸.</ref><ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوعبدالرحمن صنابحی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۲۲.</ref>
== جستارهای وابسته ==
{{مدخل وابسته}}
* [[مذحج]] (قبیله)
* [[بنی‌مراد]] (قبیله)
{{پایان مدخل وابسته}}


== منابع ==
== منابع ==
خط ۱۹: خط ۷۳:
[[رده:اعلام]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:اصحاب پیامبر]]
[[رده:اصحاب پیامبر]]
[[رده:مذحج]]
[[رده:بنی‌مراد]]
بنی‌مراد
۲۴٬۴۴۹

ویرایش