جعفر بن محمد حسنی: تفاوت میان نسخه‌ها

[[جعفر بن محمد الحسنی]]<ref>ر.ک: أ. منابع [[شیعی]]: [[رجال النجاشی]]، ص۱۲۲، ش۳۱۴؛ [[الرجال]] ([[ابن داود]])، ص۸۷، ش۳۲۱؛ [[خلاصة الأقوال]] ([[رجال العلامة الحلی]])، ص۳۳، ش۱۷؛ منهج المقال، ج۳، ص۲۲۴، ش۱۰۸۸؛ [[نقد الرجال]]، ج۱، ص۳۵۵، ش۱۰۰۴؛ [[مجمع الرجال]]، ج۲، ص۳۷؛ ج۷، ص۶۵ و ۱۵۲؛ [[جامع الرواه]]، ج۱، ص۱۵۷، ش۱۲۶۸؛ الرجال ([[حر عاملی]])، ص۷۸، ش۲۸۶؛ الوجیزة فی الرجال، ص۴۶، ش۳۷۷؛ [[منتهی المقال]]، ج۲، ص۲۶۵، ش۵۸۰؛ شعب المقال، ص۶۰، ش۱۴۲؛ بهجة الآمال، ج۲، ص۵۵۷؛ [[تنقیح المقال]]، ج۱۵، ص۳۲۳، ش۳۹۹۸؛ أعیان الشیعه، ج۴، ص۱۵۴؛ معجم [[رجال الحدیث]]، ج۵، ص۷۵، ش۲۲۶۲؛ مستدرکات [[علم رجال الحدیث]]، ج۲، ص۱۹۱، ش۲۷۳۹؛ قاموس الرجال، ج۲، ص۶۶۶، ش۱۵۱۰؛ الذریعه، ج۳، ص۲۶۷، ش۹۹۹؛ ج۱۵، ص۳۱، ش۱۸۰؛ موسوعة طبقات الفقهاء، ج۴، ص۱۲۱، ش۱۳۴۱.

ب. منابع [[سنی]]: [[تاریخ]] [[بغداد]]، ج۷، ص۲۱۳، ش۳۶۶۹؛ [[تاریخ الإسلام]]، ج۲۳، ص۲۳۱؛ لسان [[المیزان]]، ج۲، ص۱۲۷، ش۵۵۰؛ إیضاح المکنون، ج۲، ص۲۷۹؛ هدیة العارفین، ج۱، ص۲۵۲؛ الأعلام، ج۲، ص۱۲۸؛ معجم المؤلفین، ج۳، ص۱۴۵.</ref>؛ در سند چهار [[روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]] و به گزارش از کتاب [[تأویل الآیات الظاهرة]] واقع گردیده است؛ نمونه:

شگفتا که [[ابن الجوزی]] [[حدیث مشهور]] بلکه [[متواتر]] [[سد]] الأبواب (ر.ک: [[الغدیر]]، ج۳، ص۲۰۲ تحت عنوان [[تواتر حدیث]] سد الأبواب و طرقه؛ [[حدیث]] سد الأبواب تألیف سیدعلی [[حسینی]] میلانی) را از [[احادیث]] ساختگی [[شیعیان]] قلمداد کرده و از متفردات [[أبو عبدالله]] العلوی راوی مورد بحث دانسته است! أعاذنا [[الله]] من [[شرور]] أنفسنا!

این [[رفتار]] شنیع ابن الجوزی، [[ابن حجر عسقلانی]] را که از بزرگان [[اهل سنت]] است، به واکنش وادار کرده و در رد ابن الجوزی نوشته است: {{عربی|قول ابن الجوزی: إنه باطل و إنه موضوع، دعوی لم یستدل علیها إلا بمخالفة الحدیث الذی فی الصحیحین، و هذا إقدام علی رد الأحادیث الصحیحة بمجرد التوهم}} (القول المسدد فی [[مسند]] أحمد، ص۲۶)؛ {{عربی|و أخطأ فی ذلک خطأ شنیعا فإنه سلک فی ذلک رد الأحادیث الصحیحة بتوهمه المعارضة}}. (فتح [[الباری]]، ج۷، ص۱۳).</ref>، حدیث مناشدة <ref>الأمالی (طوسی)، ص۵۵۶، ح۱۱۷۰: {{عربی|... حدثنا أبو عبدالله جعفر بن محمد بن جعفر العلوی الحسنی... عن عبیدالله بن أبی رافع، عن أبیه أبی رافع، قال: لما اجتمع أصحاب الشوری و هم ستة نفر و هم: علی بن أبی طالب{{ع}}، و عثمان، و الزبیر، و طلحة، و سعد بن مالک، و عبدالرحمن بن عوف، أقبل علیهم علی بن أبی طالب{{ع}}، فقال: أنشدکم الله! أیها النفر! هل فیکم من أحد قال له رسول الله{{صل}}: منزلتک منی یا علی منزلة هارون من موسی، أ تعلمون قال ذلک لأحد غیری؟ قالوا: اللهم لا. قال: أیها النفر! هل فیکم من أحد له سهمان: سهم فی الخاص، و سهم فی العام غیری قالوا: اللهم لا}}. (نک: تفسیر سهم فی الخاص و سهم فی العام در بحار الأنوار، ج۱، ص۳۶۹ و الصحیح من سیرة النبی{{صل}}، ج۱۵، ص۳۰۹).</ref> و [[صحیفه سجادیة]] <ref>الصحیفه السجادیه (ابطحی)، ص۶۰۹: {{عربی|حدثنا الشریف أبو عبدالله جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن بن جعفر بن الحسن ابن الحسن بن أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب...}}.</ref>. افزون بر این، در [[اسناد]] و طرق بعضی کتاب‌ها در [[رجال نجاشی]] و [[الفهرست شیخ طوسی]] واقع شده است؛ از جمله:

'''نکته:''' [[شیخ طوسی]] در [[الفهرست]] و [[رجال طوسی|رجال]] خود از راوی یاد نکرده، با اینکه وی صاحب اثر بوده و با موضوع [[الفهرست شیخ طوسی]] که یاد کرد [[راویان]] صاحب کتاب است، تناسب دارد؛ لیکن از شخصی با عنوان [[ابوعبدالله الحسنی]] یاد کرده و نوشته است: {{عربی|"له کتب، منها: کتاب أخبار المحدثین، کتاب أخبار معاویة، کتاب الفضائل، کتاب الکشف؛ ذکره محمد بن إسحاق الندیم"}}<ref>الفهرست (طوسی)، ص۵۳۶، ش۸۷۴؛ الفهرست (ابن ندیم)، ص۲۴۳: {{عربی|الحسنی؛ أبوعبدالله، و له من الکتب، کتاب أخبار المحدثین، کتاب أخبار معاویة، کتاب الفضائل، کتاب الکشف}}.</ref>.