نصب الهی امام در تاریخ اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
خط ۱۷: خط ۱۷:
== نصب الهی امام در دوران امام علی ==
== نصب الهی امام در دوران امام علی ==
{{اصلی|نصب الهی امام در دوران امام علی}}
{{اصلی|نصب الهی امام در دوران امام علی}}
با [[رحلت رسول خدا]]{{صل}} [[سرپرستی]] [[مسلمانان]] و [[مقام امامت]] به امیرمؤمنان{{ع}} رسید که سی سال به طول انجامید و [[امام علی]]{{ع}} در مدت این سی سال، حدود پنج سال [[حاکم]] [[جامعه اسلامی]] نیز بودند. حضرت زهرا{{س}} نیز به عنوان دختر محبوب پیامبر [[اسلام]]{{صل}} در نزد مسلمانان جایگاه خاصی دارد. ایشان بنا بر روایات نبوی که در منابع اهل‌سنت نیز نقل شده، [[سیده]] و بزرگ [[زنان]] [[اهل بهشت]] (یا زنان [[مؤمن]]) است<ref>{{متن حدیث|فقال{{صل}}: یا فاطمه! اما ترضین أن تکونی سیدة نساء أهل الجنه؟}} (احمد بن اسماعیل بخاری، الصحیح البخاری، ج۴، ص۱۸۳؛ مسلم بن حجاج نیسابوری، صحیح مسلم، ج۷، ص۱۴۳).</ref>. از این رو [[کلام]] آن حضرت درباره امامت، برای همه فرقه‌های [[مسلمان]] قابل توجه است.
با [[رحلت رسول خدا]]{{صل}} [[سرپرستی]] [[مسلمانان]] و [[مقام امامت]] به امیرمؤمنان{{ع}} رسید که سی سال به طول انجامید و [[امام علی]]{{ع}} در مدت این سی سال، حدود پنج سال [[حاکم]] [[جامعه اسلامی]] نیز بودند. حضرت زهرا{{س}} نیز به عنوان دختر محبوب پیامبر [[اسلام]]{{صل}} در نزد مسلمانان جایگاه خاصی دارد. ایشان بنا بر روایات نبوی که در منابع اهل‌سنت نیز نقل شده، سیده و بزرگ [[زنان]] [[اهل بهشت]] (یا زنان [[مؤمن]]) است<ref>{{متن حدیث|فقال{{صل}}: یا فاطمه! اما ترضین أن تکونی سیدة نساء أهل الجنه؟}} (احمد بن اسماعیل بخاری، الصحیح البخاری، ج۴، ص۱۸۳؛ مسلم بن حجاج نیسابوری، صحیح مسلم، ج۷، ص۱۴۳).</ref>. از این رو [[کلام]] آن حضرت درباره امامت، برای همه فرقه‌های [[مسلمان]] قابل توجه است.


در دیدگاه [[امام علی]] {{ع}}، امامت جایگاه بلندی دارد. از نظر آن حضرت، امام کسی است که از سوی خدا امور مردم را تدبیر می‌کند<ref>ر.ک: محمد بن حسین الشریف الرضی، نهج‌البلاغه للصبحی صالح، ص۲۱۲.</ref>. امیرمؤمنان{{ع}} [[حجت‌های الهی]] را [[جانشینان]] [[خداوند]] و [[مبلغان]] [[دین خدا]] خوانده، از نقش هدایت‌گری آنها خبر داده است. از نگاه [[امیرمؤمنان]]{{ع}}، خداوند، وی را برای این منصب [[گزینش]] نموده است. امیرمؤمنان{{ع}} با اشاره به [[آیه تبلیغ]]<ref>ر.ک: {{متن قرآن|الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا}} «امروز کافران از دین شما نومید شدند پس، از ایشان مهراسید و از من بهراسید! امروز دینتان را کامل و نعمتم را بر شما تمام کردم و اسلام را (به عنوان) آیین شما پسندیدم» سوره مائده، آیه ۳.</ref>، [[معتقد]] است: [[خداوند]]، [[ولایت]] وی را سبب کامل شدن [[دین]] و اتمام نعمت خویش قرار داده است<ref>این روایت، صحیح است (ر.ک: محمد بن حسن طوسی، امالی، ص۲۰۵؛ ر.ک: محمد بن حسن صفار، بصائرالدرجات، ص۲۰۱؛ محمد بن علی بن بابویه قمی (شیخ صدوق)، الخصال، ج۲، ص۴۱۵).</ref>.  
در دیدگاه [[امام علی]] {{ع}}، امامت جایگاه بلندی دارد. از نظر آن حضرت، امام کسی است که از سوی خدا امور مردم را تدبیر می‌کند<ref>ر.ک: محمد بن حسین الشریف الرضی، نهج‌البلاغه للصبحی صالح، ص۲۱۲.</ref>. امیرمؤمنان{{ع}} [[حجت‌های الهی]] را [[جانشینان]] [[خداوند]] و [[مبلغان]] [[دین خدا]] خوانده، از نقش هدایت‌گری آنها خبر داده است. از نگاه [[امیرمؤمنان]]{{ع}}، خداوند، وی را برای این منصب [[گزینش]] نموده است. امیرمؤمنان{{ع}} با اشاره به [[آیه تبلیغ]]<ref>ر.ک: {{متن قرآن|الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا}} «امروز کافران از دین شما نومید شدند پس، از ایشان مهراسید و از من بهراسید! امروز دینتان را کامل و نعمتم را بر شما تمام کردم و اسلام را (به عنوان) آیین شما پسندیدم» سوره مائده، آیه ۳.</ref>، [[معتقد]] است: [[خداوند]]، [[ولایت]] وی را سبب کامل شدن [[دین]] و اتمام نعمت خویش قرار داده است<ref>این روایت، صحیح است (ر.ک: محمد بن حسن طوسی، امالی، ص۲۰۵؛ ر.ک: محمد بن حسن صفار، بصائرالدرجات، ص۲۰۱؛ محمد بن علی بن بابویه قمی (شیخ صدوق)، الخصال، ج۲، ص۴۱۵).</ref>.  


[[حضرت زهرا]]{{س}} نیز حادثه [[غدیر]] را که در آن، امیرمؤمنان{{ع}} به [[خلافت]] و [[امامت]] منصوب گشت، الهی دانسته، [[معتقد]] است خداوند با این واقعه، [[حجت]] را بر مردم تمام کرده است<ref>ر.ک: محمد بن جریر طبری، دلائل الامامه، ص۱۲۲.</ref>.<ref>[[سید احمد حسینی|حسینی، سید احمد]]، [[نظریه نصب الهی امام معصوم در تاریخ تفکر امامیه (کتاب)|نظریه نصب الهی امام معصوم در تاریخ تفکر امامیه]]، ص۱۰۵ ـ ۱۴۷.</ref>.
[[حضرت زهرا]]{{س}} نیز حادثه [[غدیر]] را که در آن، امیرمؤمنان{{ع}} به [[خلافت]] و [[امامت]] منصوب گشت، الهی دانسته، [[معتقد]] است خداوند با این واقعه، [[حجت]] را بر مردم تمام کرده است<ref>ر.ک: محمد بن جریر طبری، دلائل الامامه، ص۱۲۲.</ref>.<ref>[[سید احمد حسینی|حسینی، سید احمد]]، [[نظریه نصب الهی امام معصوم در تاریخ تفکر امامیه (کتاب)|نظریه نصب الهی امام معصوم در تاریخ تفکر امامیه]]، ص۱۰۵ ـ ۱۴۷.</ref>


== [[نصب الهی امام در دوران امام حسن مجتبی تا امام سجاد]] ==
== [[نصب الهی امام در دوران امام حسن مجتبی تا امام سجاد]] ==
۱۱۳٬۱۳۲

ویرایش