بدون خلاصۀ ویرایش
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = آیات نامدار| عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
اگر همیشه [[اقامه نماز]] [[واجب]] است و [[نماز]] بدون [[قبله]] [[باطل]] است و قبله باطنِ نماز [[امام]] [[معصوم]] است، بنابراین، در همه دوران باید امام معصوم در میان [[امت]] حضور داشته باشد تا امت با مراجعه به او و [[تولّی]] به [[ولایت]] او، اقامه نماز بنمایند. | اگر همیشه [[اقامه نماز]] [[واجب]] است و [[نماز]] بدون [[قبله]] [[باطل]] است و قبله باطنِ نماز [[امام]] [[معصوم]] است، بنابراین، در همه دوران باید امام معصوم در میان [[امت]] حضور داشته باشد تا امت با مراجعه به او و [[تولّی]] به [[ولایت]] او، اقامه نماز بنمایند. | ||
مقدم در طی [[برهان]] قبل ثابت شد و با [[اثبات]] مقدم، [[تالی]] ثابت می‌گردد؛ در نتیجه می‌گوییم: ولکن اقامه نماز در همه دوران واجب است؛ پس باید در همه دوران امام معصوم در میان امت حاضر باشد، تا امت با [[تولی]] به ولایت او بتواند اقامه نماز بنماید {{متن قرآن|فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ}} | مقدم در طی [[برهان]] قبل ثابت شد و با [[اثبات]] مقدم، [[تالی]] ثابت می‌گردد؛ در نتیجه می‌گوییم: ولکن اقامه نماز در همه دوران واجب است؛ پس باید در همه دوران امام معصوم در میان امت حاضر باشد، تا امت با [[تولی]] به ولایت او بتواند اقامه نماز بنماید {{متن قرآن|فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ}}<ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۶ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۶]]، ص ۲۳۷.</ref>. | ||
== پرسش مستقیم == | == پرسش مستقیم == | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:آیات نامدار]] | ||