←دلائل دیگر آبدیت واقعه
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۲۵: | خط ۱۲۵: | ||
[[زید بن ارقم]] می‌گوید: از مهاجر، [[ابوبکر]] و [[عمر]] و [[عثمان]] و [[طلحه]] و [[زبیر]]، نخستین کسانی بودند که با علی دست [[بیعت]] دادند و [[مراسم]] تبریک و بیعت تا [[مغرب]] ادامه داشت<ref>[[جعفر سبحانی|سبحانی، جعفر]]، [[پیشوائی از نظر اسلام (کتاب)|پیشوائی از نظر اسلام]] ص ۲۲۸.</ref>. | [[زید بن ارقم]] می‌گوید: از مهاجر، [[ابوبکر]] و [[عمر]] و [[عثمان]] و [[طلحه]] و [[زبیر]]، نخستین کسانی بودند که با علی دست [[بیعت]] دادند و [[مراسم]] تبریک و بیعت تا [[مغرب]] ادامه داشت<ref>[[جعفر سبحانی|سبحانی، جعفر]]، [[پیشوائی از نظر اسلام (کتاب)|پیشوائی از نظر اسلام]] ص ۲۲۸.</ref>. | ||
== دلائل دیگر | == دلائل دیگر ابدی بودن واقعه == | ||
در اهمیت این رویداد [[تاریخی]] همین اندازه کافیست که این واقعه تاریخی را صد و ده [[صحابی]] نقل کرده‌اند. البته این جمله نه به آن معنی است که از آن گروه زیاد تنها همین افراد این حادثه را نقل کرده‌اند، بلکه تنها در کتاب‌های [[دانشمندان]] [[اهل تسنن]] نام صد و ده تن به چشم می‌خورد. درست است که پیامبر سخنان خود را در [[جامعه]] صدهزار نفری [[القاء]] نمود، ولی گروه زیادی از آنان از نقاط دور دست [[حجاز]] بودند که از آنان [[حدیثی]] نقل نشده است، و گروهی از آنها این واقعه را نقل کرده‌اند، ولی [[تاریخ]]، موفق به درج نام آنان نگردیده است و اگر هم درج کرده است، به دست ما نرسیده است. | در اهمیت این رویداد [[تاریخی]] همین اندازه کافیست که این واقعه تاریخی را صد و ده [[صحابی]] نقل کرده‌اند. البته این جمله نه به آن معنی است که از آن گروه زیاد تنها همین افراد این حادثه را نقل کرده‌اند، بلکه تنها در کتاب‌های [[دانشمندان]] [[اهل تسنن]] نام صد و ده تن به چشم می‌خورد. درست است که پیامبر سخنان خود را در [[جامعه]] صدهزار نفری [[القاء]] نمود، ولی گروه زیادی از آنان از نقاط دور دست [[حجاز]] بودند که از آنان [[حدیثی]] نقل نشده است، و گروهی از آنها این واقعه را نقل کرده‌اند، ولی [[تاریخ]]، موفق به درج نام آنان نگردیده است و اگر هم درج کرده است، به دست ما نرسیده است. | ||
در قرون دوم [[اسلامی]] که عصر [[تابعان]] است، هشتاد و نه تن از آنان به نقل این [[حدیث]] پرداخته‌اند. | در قرون دوم [[اسلامی]] که عصر [[تابعان]] است، هشتاد و نه تن از آنان به نقل این [[حدیث]] پرداخته‌اند. | ||