←وجود نقلهای متعدد از حدیث کساء در منابع فریقین
خط ۳۱۰: | خط ۳۱۰: | ||
| . در تمام روایاتی که ام سلمه اجازه ورود گرفته، به او اجازه داده نشده است<ref>در برخی نقلها از زبان ام سلمه آمده است: بعد از آنکه دعای پیامبر{{صل}} درباره پسر عمویش علی و فرزندان او تمام شد، حضرت مرا داخل کساء کرد: {{عربی|فأدخلني في الكساء بعد ما مضى دعاؤه لابن عمه و ابنيه و ابنته فاطمة}} (کوفی، فرات بن ابراهیم، تفسیر فرات کوفی، ص۳۳۵؛ حسکانی، عبیدالله بن عبدالله، شواهد التنزیل، ج۲، ص۱۱۲) که طبق تبیین آیتالله جوادی این جمله نشان میدهد رسول اکرم{{صل}} خواسته است با در نظر گرفتن موقعیت و شخصیت ام سلمه، عنایتی در حقّ او کند تا از او دلجویی شده باشد». (جوادی آملی، عبدالله، شمیم ولایت، ج۵، ص۳۵۹)</ref>. || نحوه نشستن اصحاب کساء کنار پیامبر{{صل}} در روایات مختلف ذکر شده است. در برخی روایات آیه تطهیر بعد از دعای پیامبر{{صل}} و برخی قبل از دعای حضرت رسول و برخی همزمان با یکدیگر بیان شده است. | | . در تمام روایاتی که ام سلمه اجازه ورود گرفته، به او اجازه داده نشده است<ref>در برخی نقلها از زبان ام سلمه آمده است: بعد از آنکه دعای پیامبر{{صل}} درباره پسر عمویش علی و فرزندان او تمام شد، حضرت مرا داخل کساء کرد: {{عربی|فأدخلني في الكساء بعد ما مضى دعاؤه لابن عمه و ابنيه و ابنته فاطمة}} (کوفی، فرات بن ابراهیم، تفسیر فرات کوفی، ص۳۳۵؛ حسکانی، عبیدالله بن عبدالله، شواهد التنزیل، ج۲، ص۱۱۲) که طبق تبیین آیتالله جوادی این جمله نشان میدهد رسول اکرم{{صل}} خواسته است با در نظر گرفتن موقعیت و شخصیت ام سلمه، عنایتی در حقّ او کند تا از او دلجویی شده باشد». (جوادی آملی، عبدالله، شمیم ولایت، ج۵، ص۳۵۹)</ref>. || نحوه نشستن اصحاب کساء کنار پیامبر{{صل}} در روایات مختلف ذکر شده است. در برخی روایات آیه تطهیر بعد از دعای پیامبر{{صل}} و برخی قبل از دعای حضرت رسول و برخی همزمان با یکدیگر بیان شده است. | ||
|- | |- | ||
| ۵. در بیشتر روایات، واقعه در خانه ام سلمه رخ داده است. || | | ۵. در بیشتر روایات، واقعه در خانه ام سلمه رخ داده است. || | ||
|} | |} | ||