بدون خلاصۀ ویرایش
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
[[سادات]]، خانوادۀ بزرگی از [[نسل]] [[امام علی]] {{ع}} و [[حضرت فاطمه]] {{س}} نشأت گرفته و در نزد [[شیعیان]] ارجمند هستند. | [[سادات]]، خانوادۀ بزرگی از [[نسل]] [[امام علی]] {{ع}} و [[حضرت فاطمه]] {{س}} نشأت گرفته و در نزد [[شیعیان]] ارجمند هستند. | ||
در طول [[تاریخ]] توجه به سادات، با [[نفی]] [[بنی امیه]] و [[بنی عباس]] همراه بوده است. در واقع، وجود [[سادات]] پایگاه مهمی علیه [[حکومت‌ها]] و رژیم‌ها و طبقات [[ظالم]] و [[ستمگر]] [[حاکم]] بر [[جامعه اسلامی]] بود و سادات نیز، همواره مورد تعقیب حکومت‌ها بودند. البته نه به [[دلیل]] انتساب [[خانوادگی]]، بلکه هر یک از آنان، عضوی از [[حزب]] انقلابی [[علوی]] بودند که با حکومت‌های [[جائر]] به مقابله می‌پرداختند. سادات تا سده‌های اخیر، در [[کشورهای اسلامی]] دارای حزب رسمی بنام "[[نقیب]]" و "[[نقابت]]" واز تشکیلات منظمی برخوردار بودند؛ مانند تشکیلات بخارا، بلخ، [[نیشابور]] و... در دورۀ [[ائمه]] {{عم}} [[نقبا]]، با [[امامان]] در [[ارتباط]] بوده و به منزلۀ دسته‌های [[تبلیغاتی]]، [[اقتصادی]] و [[سیاسی]] [[امام]] محسوب می‌شدند. به سیدی که از سوی [[دارالحکومه]]، [[مأمور]] رسیدگی به امور [[علویان]] بود "نقیب السادات" و سرگروه نقیبان را "نقیب النقباء" می‌گفتند<ref>تاریخ بیهقی، ص۲۳؛ فرهنگ معین، ج۴، ص۴۷۹۸.</ref><ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۱۷۷.</ref> | در طول [[تاریخ]] توجه به سادات، با [[نفی]] [[بنی امیه]] و [[بنی عباس]] همراه بوده است. در واقع، وجود [[سادات]] پایگاه مهمی علیه [[حکومت‌ها]] و رژیم‌ها و طبقات [[ظالم]] و [[ستمگر]] [[حاکم]] بر [[جامعه اسلامی]] بود و سادات نیز، همواره مورد تعقیب حکومت‌ها بودند. البته نه به [[دلیل]] انتساب [[خانوادگی]]، بلکه هر یک از آنان، عضوی از [[حزب]] انقلابی [[علوی]] بودند که با حکومت‌های [[جائر]] به مقابله می‌پرداختند. سادات تا سده‌های اخیر، در [[کشورهای اسلامی]] دارای حزب رسمی بنام "[[نقیب]]" و "[[نقابت]]" واز تشکیلات منظمی برخوردار بودند؛ مانند تشکیلات بخارا، بلخ، [[نیشابور]] و... در دورۀ [[ائمه]] {{عم}} [[نقبا]]، با [[امامان]] در [[ارتباط]] بوده و به منزلۀ دسته‌های [[تبلیغاتی]]، [[اقتصادی]] و [[سیاسی]] [[امام]] محسوب می‌شدند. به سیدی که از سوی [[دارالحکومه]]، [[مأمور]] رسیدگی به امور [[علویان]] بود "نقیب السادات" و سرگروه نقیبان را "نقیب النقباء" می‌گفتند<ref>تاریخ بیهقی، ص۲۳؛ فرهنگ معین، ج۴، ص۴۷۹۸.</ref>.<ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۱۷۷.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:11677.jpg|22px]] [[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|'''واژه‌نامه فقه سیاسی''']] | |||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۳: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:مفاهیم]] | ||