اعجاز اخلاقی قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

یکی از وجوه [[اعجاز]] که در عموم آثار اندیشه‌وران [[مسلمان]] به آن توجهی نشده اعجاز اخلاقی قرآن است. یعنی اعجاز در ارائه بهترین، کامل‌ترین و جامع‌ترین [[نظام اخلاقی]] فردی و [[اجتماعی]]، آن‌هم در سطحی که در [[روزگار]] [[نزول قرآن]] و پس از آن برای [[مردم]] شناخته‌شده نبوده است. از جمله صاحب‌نظرانی که در این‌باره اظهارنظر کرده‌اند [[علامه]] بلاغی است.<ref>[[محمد جواد بلاغی نجفی|بلاغی نجفی، محمد جواد]]، آلاء الرحمن فی تفسیر القرآن، مقدمه</ref>[[اخلاق]] و [[تربیت]] در [[قرآن]] و به‌طورکلی [[هدایت]] و [[راهنمایی]] [[بشر]]، باز این هم عین همان مطالب، اینها را در یک سطحی می‌بینیم که هیچ امکانی ندارد مردمی که در آن عصر و [[زمان]] بوده‌اند به [[فکر]] شخصی و فردی به این‌گونه معنائی و مفاهیم برسند و حتی مقایسه می‌کنیم. می‌بینیم مردمی هم که بعد از او آمده‌اند هرگز به‌پای او نرسیده‌اند، این خودش اعجاز است.<ref>[[مرتضی مطهری|مطهری مرتضی]]، [[نبوت ۱(کتاب)|نبوت]]، مجموعه آثار، ج ۴، ص۵۴۷</ref>.<ref>[[علی نصیری|نصیری، علی]]، [[چلچراغ حکمت ج۲۲ (کتاب)|قرآن‌شناسی، چلچراغ حکمت ج۲۲]]، ص۶۲.</ref>