جز
جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن '
جز (جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن ') |
|||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
#[[سلام]] فرستادن امام صادق{{ع}} به «حمران بن أعین» و «بکیر بن أعین»<ref>رجال الکشی (اختیار معرفة الرجال)، ص۱۸۱: {{متن حدیث|عن بکیر بن أعین قال: حججت أول حجة فصرت إلی منی فسألت عن فسطاط أبی عبدالله{{ع}} فدخلت علیه فرأیت فی الفسطاط جماعة فأقبلت أنظر فی وجوههم فلم أره فیهم، وکان فی ناحیة الفسطاط یحتجم فقال{{ع}}: هلم إلی؛ ثم قال{{ع}}: یا غلام! أمن بنی أعین أنت؟ قلت: نعم جعلنی الله فداک؟ قال{{ع}}: أیهم أنت؟ قلت: بکیر بن أعین، فقال لی{{ع}}: ما فعل حمران؟ قلت: لم یحج العام علی شوق شدید منه إلیک، و هو یقرأ علیک السلام، فقال{{ع}}: علیک و{{ع}}}}.</ref>. | #[[سلام]] فرستادن امام صادق{{ع}} به «حمران بن أعین» و «بکیر بن أعین»<ref>رجال الکشی (اختیار معرفة الرجال)، ص۱۸۱: {{متن حدیث|عن بکیر بن أعین قال: حججت أول حجة فصرت إلی منی فسألت عن فسطاط أبی عبدالله{{ع}} فدخلت علیه فرأیت فی الفسطاط جماعة فأقبلت أنظر فی وجوههم فلم أره فیهم، وکان فی ناحیة الفسطاط یحتجم فقال{{ع}}: هلم إلی؛ ثم قال{{ع}}: یا غلام! أمن بنی أعین أنت؟ قلت: نعم جعلنی الله فداک؟ قال{{ع}}: أیهم أنت؟ قلت: بکیر بن أعین، فقال لی{{ع}}: ما فعل حمران؟ قلت: لم یحج العام علی شوق شدید منه إلیک، و هو یقرأ علیک السلام، فقال{{ع}}: علیک و{{ع}}}}.</ref>. | ||
[[شیخ طوسی]] عنوان مستقلی برای بکیر بن أعین در [[الفهرست]] قرار نداده است؛ | [[شیخ طوسی]] عنوان مستقلی برای بکیر بن أعین در [[الفهرست]] قرار نداده است؛ لکن در [[ترجمه]] برادرش زرارة بن أعین نوشته است: {{عربی|ولزرارة إخوة جماعة، منهم: حمران، وكان نحويا، وله ابنان: (حمزة ومحمد، ابنا حمران) وبكير بن أعين يكنى أبا الجهم، وابنه عبدالله بن بكير، وعبدالرحمن ابن أعين، وعبدالملك بن أعين، وابنه ضريس بن عبدالملك. ولهم روايات كثيرة وأصول وتصانيف سنذكرها في أبوابها (إن شاء الله) ولهم روايات عن علي بن الحسين و محمد بن علي و جعفر بن محمد{{عم}} نذكرهم في كتاب الرجال إن شاء الله}}<ref>الفهرست (طوسی)، ص۱۳۳، ش۳۱۲.</ref>. | ||
[[نجاشی]] نیز عنوانی جداگانه به بکیر بن أعین اختصاص نداده است؛ این عدم یاد کرد شیخ طوسی و نجاشی شاید از آن رو بوده که بکیر بن أعین دارای اثر [[علمی]] نبوده است و موضوع کتاب [[الفهرست]] شیخ طوسی و [[رجال النجاشی]] ذکر راویانی است که اثر علمی داشتهاند. | [[نجاشی]] نیز عنوانی جداگانه به بکیر بن أعین اختصاص نداده است؛ این عدم یاد کرد شیخ طوسی و نجاشی شاید از آن رو بوده که بکیر بن أعین دارای اثر [[علمی]] نبوده است و موضوع کتاب [[الفهرست]] شیخ طوسی و [[رجال النجاشی]] ذکر راویانی است که اثر علمی داشتهاند. |