تعلیم در فقه اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن '
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن ')
 
خط ۱۸: خط ۱۸:
گوشت [[حیوان]] شکار شده به وسیله سگی که بدین منظور [[آموزش]] دیده، حلال است.<ref>جواهر الکلام، ج ۳۶، ص۱۸ ـ ۱۹</ref>
گوشت [[حیوان]] شکار شده به وسیله سگی که بدین منظور [[آموزش]] دیده، حلال است.<ref>جواهر الکلام، ج ۳۶، ص۱۸ ـ ۱۹</ref>


در اینکه گرفتن مزد برای یاد دادن علوم [[واجب]] ـ جز در موارد خاص، مانند [[مقام]] [[فتوا]] دادن و [[قضاوت]] کردن ـ جایز است یا نه، [[اختلاف]] است؛<ref>مستند العروة (الصلاة)، ج ۳، ص۴۵۷ ـ ۴۵۸</ref> لیکن برای یاد دادن علوم مستحب جایز است.<ref>العروة الوثقی، ج ۲، ص۶۲۰ ـ ۶۲۱</ref>
در اینکه گرفتن مزد برای یاد دادن علوم [[واجب]] ـ جز در موارد خاص، مانند [[مقام]] [[فتوا]] دادن و [[قضاوت]] کردن ـ جایز است یا نه، [[اختلاف]] است؛<ref>مستند العروة (الصلاة)، ج ۳، ص۴۵۷ ـ ۴۵۸</ref> لکن برای یاد دادن علوم مستحب جایز است.<ref>العروة الوثقی، ج ۲، ص۶۲۰ ـ ۶۲۱</ref>


گرفتن و دادن مزد برای یاد دادن و یاد گرفتن علوم [[حرام]]، [[باطل]] و حرام است.<ref>جواهرالکلام، ج ۲۲، ص۲۵</ref> یاد دادن [[قرآن]] به شرط گرفتن مزد، مکروه است.<ref>جامع المقاصد، ج ۷، ص۱۷۸</ref> مَهر قرار دادن آموزش علوم جایز، مانند یاد دادن قرآن و [[آموختن]] صنعتی خاص جایز است.<ref>جواهر الکلام، ج ۳۱، ص۳۲</ref>
گرفتن و دادن مزد برای یاد دادن و یاد گرفتن علوم [[حرام]]، [[باطل]] و حرام است.<ref>جواهرالکلام، ج ۲۲، ص۲۵</ref> یاد دادن [[قرآن]] به شرط گرفتن مزد، مکروه است.<ref>جامع المقاصد، ج ۷، ص۱۷۸</ref> مَهر قرار دادن آموزش علوم جایز، مانند یاد دادن قرآن و [[آموختن]] صنعتی خاص جایز است.<ref>جواهر الکلام، ج ۳۱، ص۳۲</ref>
۲۱۸٬۱۹۵

ویرایش