اجبار در فقه اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن '
جز (جایگزینی متن - 'همان گونه' به 'همان‌گونه')
جز (جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن ')
 
خط ۱۱: خط ۱۱:


==تفاوت اکراه و [[اجبار]]==
==تفاوت اکراه و [[اجبار]]==
در اکراه، مُکرَه هرچند از عمل اکراهی ناخشنود است، لیکن آن را با [[اراده]] و قصد انجام می‌دهد؛ بدین معنا که برای [[دفع ضرر]]، [[دست]] به عمل اکراهی می‌زند؛ هرچند [[اختیار]] به مفهوم [[خشنودی]] از عمل، از وی سلب شده است؛ در حالی که در اجبار، اراده و قصد نیز از فرد مجبور سلب می‌گردد، مانند ریختن شراب در حلق کسی یا فرو بردن سر [[روزه‌دار]] در آب با [[قهر و غلبه]]. افزون بر این، تحقّق اکراه منوط به تهدید و حصول [[خوف]] است، بر خلاف اجبار.
در اکراه، مُکرَه هرچند از عمل اکراهی ناخشنود است، لکن آن را با [[اراده]] و قصد انجام می‌دهد؛ بدین معنا که برای [[دفع ضرر]]، [[دست]] به عمل اکراهی می‌زند؛ هرچند [[اختیار]] به مفهوم [[خشنودی]] از عمل، از وی سلب شده است؛ در حالی که در اجبار، اراده و قصد نیز از فرد مجبور سلب می‌گردد، مانند ریختن شراب در حلق کسی یا فرو بردن سر [[روزه‌دار]] در آب با [[قهر و غلبه]]. افزون بر این، تحقّق اکراه منوط به تهدید و حصول [[خوف]] است، بر خلاف اجبار.


البته در کلمات [[فقها]] اجبار به جای اکراه، بسیار به کار رفته است؛ با این تفاوت که واژه اجبار بیشتر در اکراه به [[حق]] از سوی [[حاکم شرع]]، مولا و مانند آن دو که از نظر [[شرع]] دارای [[ولایت]] هستند صورت می‌گیرد، و واژه اکراه، بیشتر در اکراه به ناحق به کار رفته است.
البته در کلمات [[فقها]] اجبار به جای اکراه، بسیار به کار رفته است؛ با این تفاوت که واژه اجبار بیشتر در اکراه به [[حق]] از سوی [[حاکم شرع]]، مولا و مانند آن دو که از نظر [[شرع]] دارای [[ولایت]] هستند صورت می‌گیرد، و واژه اکراه، بیشتر در اکراه به ناحق به کار رفته است.
۲۱۷٬۵۷۰

ویرایش