الگو:صفحهٔ اصلی/پرسش برگزیده: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
خط ۱: خط ۱:
'''[[مؤلفه‌های شناخت امام مهدی چیست؟ (پرسش)| مؤلفه‌های شناخت امام مهدی چیست؟]]''' <span class="nomobile">
'''[[امام مهدی آمدنی است یا آوردنی؟ نقش مردم در زمینه‌سازی ظهور چیست؟ (پرسش)| امام مهدی آمدنی است یا آوردنی؟ نقش مردم در زمینه‌سازی ظهور چیست؟]]''' <span class="nomobile">
<gallery class="nomobile" mode="packed" widths=90px heights=90px perrow=3>
<gallery class="nomobile" mode="packed" widths=90px heights=90px perrow=3>
پرونده: 304464.jpg|''[[سید محمد تقی موسوی اصفهانی| موسوی]]''|link= سید محمد تقی موسوی اصفهانی
پرونده: 600.jpg|''[[مرتضی مطهری|مطهری]]''|link= مرتضی مطهری
پرونده: 11196.jpg|''[[محمد تقی مصباح یزدی|مصباح]]''|link= محمد تقی مصباح یزدی
پرونده: 11760.jpg|''[[سید علی حسینی خامنه‌ای|خامنه‌ای]]''|link= سید علی حسینی خامنه‌ای
پرونده: 769540432.jpg|''[[عبدالله جوادی آملی|جوادی]]''|link= عبدالله جوادی آملی
پرونده: 639225282.jpg|''[[محسن قرائتی|قرائتی]]''|link= محسن قرائتی
پرونده: tahriri.jpg|''[[محمد باقر تحریری|تحریری]]''|link= محمد باقر تحریری
پرونده: 300451.jpg|''[[سید مسعود پورسید آقائی|پورسید آقائی]]''|link= سید مسعود پورسید آقائی
پرونده: Pic434.jpg|''[[میرزا عباس مهدوی‌فرد|مهدوی‌فرد]]''|link= میرزا عباس مهدوی‌فرد
پرونده: 13681170.jpg|''[[بهروز محمدی منفرد|محمدی]]''|link= بهروز محمدی منفرد
پرونده: 783993038.jpg|''[[قنبر علی صمدی|صمدی]]''|link= قنبر علی صمدی
پرونده: Pic2391.jpg|''[[مهدی یوسفیان|یوسفیان]]''|link= مهدی یوسفیان
</gallery>
</gallery>


مراد از [[معرفت امام زمان]] {{ع}} حصول [[ایمان]] و [[اعتقاد]] قلبی نسبت به مقام الهی ایشان و توجه به جایگاه رفیع [[دینی]] و [[سیاسی]]، [[اجتماعی]] حضرت در عصر حاضر است، نه اینکه مراد از آن تنها [[شناخت]] شناسنامه‌ای، یعنی دانستن اسم و نسب و خصوصیات ظاهری حضرت باشد، چنین [[شناخت]] و معرفتی، اساس اندیشۀ [[انتظار ظهور]] را شکل می‌دهد و بدون آن، حرکت در جادۀ [[انتظار]]، ممکن نیست.
درباره اینکه آیا [[اختیار]] و [[اراده]] [[آدمی]] و [[تکامل]] یافتن شخصیت فردی و [[اجتماعی]] او در تحقق ظهور دخیل است یا خیر، دو دیدگاه اساسی وجود دارد:
# تنها خواست و [[اراده الهی]]، در تحقق ظهور دخالت دارد، بی‌آنکه عامل انسانی کوچک‌ترین نقشی داشته باشد. شاید مستند این دیدگاه تمسک به برخی [[روایات]] باشد؛ از جمله در روایتی از [[امام صادق]] {{ع}} آمده است: «[[خداوند]] به [[دلیل]] تعجیل [[بندگان]]، شتاب نخواهد کرد. همانا برای این امر پایانی است که به آن منتهی می‌شود. چون آن پایان فرارسد، لحظه‌ای پیش و تأخیری نخواهد».
# افزون بر [[اراده الهی]]، عامل انسانی نیز در [[ظهور]] تأثیرگذار است؛ زیرا [[انتظار]] مورد تأکید [[معصومان]] {{ع}}، [[انتظار پویا]]، سازنده و حرکت‌‌آفرین است و نه انتظاری خاموش که منجر به فرار از [[تکلیف]] فردی و مسئولیت‌های [[اجتماعی]] می‌شود. مستند این دیدگاه آیاتی همچون آیه {{متن قرآن|إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ}} است.


بر اساس فرمایش [[امام صادق]] {{ع}} [[معرفت امام]] دارای سه مؤلفه اساسی است:
به نظر می‌رسد این اختلاف‌نظر به [[اختلاف]] بر [[تفسیر]] مفهوم «[[انتظار فرج]]» و برداشت‌های مختلف از آموزه «[[انتظار ظهور امام مهدی]]» است. [[پیروان]] نظریه‌های «انتظار خاموش» (تنها علت ظهور را [[اراده]] و [[مشیت الهی]] است) یا «[[انتظار مذهب احتراز]]» (یعنی افراد هیچ تحرکی نداشته باشند و [[منتظر]] بمانند تا [[امام]] [[ظهور]] کند) و امثال آنها، قطعاً نقشی برای تأثیرگذاری [[انسان]] فرد یا [[انسان]] [[جامعه]] به تعجیل یا تأخیر فرج [[آل محمد]] {{صل}} قائل نخواهند بود. اما [[پیروان]] نظریه دیگر که استناد اصلی آنان آموزه‌های [[قرآنی]] و [[روایی]] و [[ادله عقلی]] است، [[معتقد]] به [[انتظار سازنده]]، پویا و تغییرآفرین به سمت رشد و تعالی فرد و [[جامعه]] هستند. این دیدگاه بر اساس یکی از [[سنت‌های الهی]] مورد تأکید [[قرآن کریم]] [[استوار]] است. این [[آیه]] با صراحت و روشنی، راه‌های غیرعادی و [[معجزه‌آسا]] را نفی کرده، و اعلام می‌دارد هرگز [[خداوند]] اوضاع و احوال را به سود [[مردم]] عوض نمی‌کند مگر زمانی که آنها آنچه مربوط به خودشان است (از جمله: [[اخلاق]]، روحیه‌ها، ملکات، جهت‌ها، نیت‌ها و غیره) عوض کنند. رابطه سنت‌ها با [[اراده]] و [[رفتار]] فردی و [[اجتماعی]] [[انسان‌ها]] مورد تأکید [[آیات]] فراوان است.
# '''[[معرفت]] شخص:''' [[اعتقاد]] به تولد حضرت و خصوصیات اسمی و نسبی ایشان؛ یعنی [[باور]] به اینکه ایشان [[فرزند]] [[امام حسن عسکری]] {{ع}} و آخرین [[وصی پیامبر]] {{صل}} و هم اکنون [[حی]] و زنده هستند، اما بنا به [[مصلحت]] [[الهی]] در پس پردۀ [[غیبت]] به سر می‌برند.
# '''[[معرفت]] مقام:''' [[اعتقاد]] به [[الهی]] بودن [[منصب امامت]] و [[شناخت]] جایگاه امام و خلیفۀ بعد از [[پیامبر]]؛ یعنی [[اعتقاد]] به انتصابی و غیر بشری بودن [[منصب امامت]]، از کلیدی‌ترین مباحث [[امامت]] شمرده می‌شود.
# '''[[معرفت]] اوصاف:''' [[شناخت]] و [[اعتقاد]] قلبی به ویژگی‌ها و اوصاف شخصیتی [[امام عصر]] {{ع}}؛ اوصافی نظیر دارا بودن [[مقام عصمت]]، برخورداری از [[علم لدنی]] و غیبی، دارا بودن [[مقام ولایت]] و سایر [[کمالات]] منحصر به فرد [[مقام امامت]].


<div class="mainpage_box_more">[[مؤلفه‌های شناخت امام مهدی چیست؟ (پرسش)|ادامه]]</div>
شرایط انسانی [[ظهور]] فراهم نخواهد شد مگر اینکه جامعه منتظران تمامی [[وظایف]] [[الهی]] خود را برای دستیابی به اهداف [[انتظار]] محقق سازند. این [[وظایف]] را می‌توان براساس آن اهداف این‌گونه دسته‌بندی کرد: [[وظایف عام نسبت به امام مهدی]]: مانند: [[شناخت]] او و [[ولایت‌پذیری]] از او؛ [[وظایف خاص نسبت به امام مهدی]]: مانند: آمادگی و [[زمینه‌سازی برای ظهور]]؛ عمل به [[وظایف]] [[الهی]] نسبت به ولایت با مؤمنان؛ عمل به [[وظایف]] [[الهی]] نسبت به [[امت اسلامی]]: مانند: حفظ و تحکیم اتحاد در امت اسلامی.
 
<div class="mainpage_box_more">[[امام مهدی آمدنی است یا آوردنی؟ نقش مردم در زمینه‌سازی ظهور چیست؟ (پرسش)|ادامه]]</div>
۱۱۰٬۷۵۳

ویرایش