←منابع روایی شیعه
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
== [[نصوص جلی]] در منابع روایی == | == [[نصوص جلی]] در منابع روایی == | ||
=== منابع روایی شیعه === | === منابع روایی شیعه === | ||
[[نصوص]] پیشین را از منابع [[کلامی]] [[امامیه]] [[نقل]] کردیم. این نصوص برگرفته از منابع معتبر [[روایی]] [[شیعه]] است که | [[نصوص]] پیشین را از منابع [[کلامی]] [[امامیه]] [[نقل]] کردیم. این نصوص برگرفته از منابع معتبر [[روایی]] [[شیعه]] است که به صورت متواتر یا متظافر نقل شدهاند. علاوه بر نصوص یاد شده، نصوص جلیّ دیگری نیز در منابع معتبر روایی شیعه نقل شده که نمونههایی را در اینجا بازگو میکنیم اگر چه برخی از این نصوص، همانهاست که پیش از این از منابع کلامی بازگو کردیم. | ||
# [[محدث]] [[کلینی]] در [[حدیثی]] [[مسند]] از [[امام صادق]] {{ع}} [[روایت]] کرده است که فرمود: وقتی [[ولایت علی]] {{ع}} نازل شد، [[پیامبر اکرم]] {{صل}} از [[اصحاب]] خود خواست که به علی {{ع}} بهعنوان [[امیرمؤمنان]] [[سلام]] بگویند”<ref>الکافی، ج۱، ص۲۹۰، حدیث۶؛ اثبات الهداة، ج۴، ص۳، حدیث۵.</ref>. | # [[محدث]] [[کلینی]] در [[حدیثی]] [[مسند]] از [[امام صادق]] {{ع}} [[روایت]] کرده است که فرمود: وقتی [[ولایت علی]] {{ع}} نازل شد، [[پیامبر اکرم]] {{صل}} از [[اصحاب]] خود خواست که به علی {{ع}} بهعنوان [[امیرمؤمنان]] [[سلام]] بگویند”<ref>الکافی، ج۱، ص۲۹۰، حدیث۶؛ اثبات الهداة، ج۴، ص۳، حدیث۵.</ref>. | ||
# وی در [[حدیث]] دیگری از [[امام باقر]] {{ع}} [[روایت]] میکند که فرمود: “وقتی دوران [[نبوت]] [[رسول خدا]] {{صل}} به پایان رسید، [[خداوند]] به او [[وحی]] کرد که دوران [[پیامبری]] تو پایان یافته است. بنابراین [[میراث]] [[علم]] و [[آثار نبوت]] را به [[علی بن ابی طالب]] {{ع}} بسپار، زیرا من میراث علم و نبوت را از [[ذریه]] تو [[قطع]] نخواهم کرد، همانگونه که در [[بیوت]] [[پیامبران پیشین]] این گونه بود”<ref>الکافی، ج۱، ص۲۹۳، حدیث۲؛ اثبات الهداة، ج۵، ص۳، حدیث۶.</ref>. | # وی در [[حدیث]] دیگری از [[امام باقر]] {{ع}} [[روایت]] میکند که فرمود: “وقتی دوران [[نبوت]] [[رسول خدا]] {{صل}} به پایان رسید، [[خداوند]] به او [[وحی]] کرد که دوران [[پیامبری]] تو پایان یافته است. بنابراین [[میراث]] [[علم]] و [[آثار نبوت]] را به [[علی بن ابی طالب]] {{ع}} بسپار، زیرا من میراث علم و نبوت را از [[ذریه]] تو [[قطع]] نخواهم کرد، همانگونه که در [[بیوت]] [[پیامبران پیشین]] این گونه بود”<ref>الکافی، ج۱، ص۲۹۳، حدیث۲؛ اثبات الهداة، ج۵، ص۳، حدیث۶.</ref>. |