امامت در معارف و سیره فاطمی: تفاوت میان نسخه‌ها

== [[فلسفه امامت]] ==

آن [[حضرت]] در این خصوص می‌فرماید: «خـداى [[متعال]]،[[ اطاعت]] ما [[اهل بیت]] را مایه [[نظام]] و [[انسجام]] [[ملت]] و [[امامت]] ما را ضامن [[وحدت]] و مانع افتراق و [[تشتت]] [[امت]] اسلامى و دوستى ما را مایه [[عزت اسلام]] قرار داد». <ref>{{متن حدیث|وَ جَعَلَ طاعَتَنا نِظاماً (لِلمِلَةِ) و امامتنا اءمناً مِنَ الفُرقَةِ وَ حُبَّنا عِزّاً لِلاِسْلامِ.}} خطبه فدکیه؛ ر.ک: جوهری بصری، احمد بن عبد العزیز، السقیفة و فدک، ص137 – 145؛ طبرسی، احمد بن علی، الاحتجاج، ج 1، ص97 – 108؛ ابن حاتم شامى‏، جمال الدین یوسف، الدر النظیم فی مناقب الأئمة اللهامیم‏، ص465 – 478</ref>.

از دیـدگـاه [[حضرت]] فـاطـمـه {{س}}، امـامـت تداوم و [[استمرار رسالت]] است و [[امام]] در [[اداره امور]] مـسـلمـانـان و نـظـام اجـتـمـاعـى آنـان از هـمـان شـأن و جـایـگـاهـى بـرخـوردار اسـت كـه رسـول بـرخـوردار بـود. از این رو تاكید آن [[حضرت]] بـر ایـن نـكـتـه اسـت كـه اگـر امـامـت و رهـبـرى [[اهل بیت]] [[رسول خدا]]{{صل}} به عنوان محور اصلى حكومت در [[جامعه]] مورد توجه قرار گیرد، دستیابى به [[ثبات]] و [[انسجام]] اجتماعى و جلوگیرى از نابسامانى و افتراق كه در واقع از ابتدایى‌ترین و بـدیـهـى‌تـریـن وظـایـف حـكـومـت اسـت، بـه بـهـتـریـن شـكـل آن تـامـیـن خـواهـد گـردیـد و زمـیـنـه بـراى تـحـقـق اهـداف مـهـمـتـرى كـه از تشكیل حكومت مورد [[انتظار]] است فراهم خواهد شد. <ref>حسینی شاهرودی، سید محمد، [[فاطمه حامی ولایت (کتاب)| فاطمه حامی ولایت]]</ref>.