دلایل قرآنی اثبات علم غیب پیامبران و امامان چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۷ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۵۱
، ۲۷ آوریل←منبعشناسی جامع علم غیب
(←پانویس) |
|||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
# [[حضرت خضر]] {{ع}}: او در دیدگاه مشهور جزء [[پیامبران]] نیست و به [[نص قرآن]] دارنده [[علم لدنّی]] و [[الهی]] بود: {{متن قرآن|آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا}}<ref>«و بندهای از بندگان ما (خضر) را یافتند که به او از نزد خود بخشایشی داده و او را از پیش خویش دانشی آموخته بودیم» سوره کهف، آیه ۶۵.</ref>. | # [[حضرت خضر]] {{ع}}: او در دیدگاه مشهور جزء [[پیامبران]] نیست و به [[نص قرآن]] دارنده [[علم لدنّی]] و [[الهی]] بود: {{متن قرآن|آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا}}<ref>«و بندهای از بندگان ما (خضر) را یافتند که به او از نزد خود بخشایشی داده و او را از پیش خویش دانشی آموخته بودیم» سوره کهف، آیه ۶۵.</ref>. | ||
# [[حضرت]] [[لقمان]]: [[خداوند]] وی را صاحب [[حکمت]] و [[دانش الهی]] میداند: {{متن قرآن|وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ}}<ref>«و به راستی ما به لقمان فرزانگی دادهایم» سوره لقمان، آیه ۱۲.</ref>»<ref>[[حسن علیپور وحید|علیپور وحید، حسن]]، [[مکتب در فرآیند نواندیشی (کتاب)|مکتب در فرآیند نواندیشی]]، ص ۵۸.</ref> | # [[حضرت]] [[لقمان]]: [[خداوند]] وی را صاحب [[حکمت]] و [[دانش الهی]] میداند: {{متن قرآن|وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ}}<ref>«و به راستی ما به لقمان فرزانگی دادهایم» سوره لقمان، آیه ۱۲.</ref>»<ref>[[حسن علیپور وحید|علیپور وحید، حسن]]، [[مکتب در فرآیند نواندیشی (کتاب)|مکتب در فرآیند نواندیشی]]، ص ۵۸.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == |