نامۀ ۱۶ نهج البلاغه: تفاوت میان نسخه‌ها

گرچه [[امام]] {{ع}} هرگز در پی [[جنگ]] و [[خون‌ریزی]] نبود، اما آن‌گاه که [[دشمن]] را خیره‌سر و نابکار و در پی به‌دست آوردن موقعیت برای [[سلطه]] می‌دید، باکی از میدان [[جنگ]] نداشت. از این‌رو زمانی که [[معاویه]] با آن [[حضرت]] در [[صفین]] روبه‌رو شد و [[امام]] به این نتیجه رسید که آن‌ها گوش [[شنوایی]] برای پذیرش سخن [[حق]] ندارند، آماده [[نبرد]] با آن‌ها شد. [[لشکر]] خود را آراست و شیوه [[نظامی]] برای آن برگزید و خود را آماده نبردی سهمگین ساخت. در این حال [[یاران]] خود را [[فرمان]] می‌دهد و راه [[نبرد]] را به آنان یادآوری و [[دشمن]] نابکار را به آنان معرفی می‌کند تا خللی در [[مبارزه]] و نبردشان ایجاد نشود.

 

فراری که [[مقدمه]] حمله باشد و مانوری که زمینه عملیات شود، بر شما گران و ناگوار نیاید. شمشیرها را از [[خون]] [[دشمنان]] سیراب کنید که به حقشان رسانده‌اید و تهیگاهشان بردرید و بر خاکشان افکنید. خود را به نهایت آماده سازید تا نیزه کاری و ضربه سخت را فرود آرید و صدای تبلیغات [[دشمن]] را خفه کنید تا [[ترس]] و [[ضعف]] در نیروهای خودی ریشه‌کن شود. [[سوگند]] به او که دانه را شکافت و [[انسان]] را آفرید، [[معاویه]] و یارانش هرگز [[اسلام]] نیاوردند، بلکه اظهار [[اسلام]] کردند و [[کفر]] در [[دل]] [[نهان]] داشتند، پس چون یاورانی یافتند [[کفر]] [[باطن]] ظاهر ساختند<ref>[[سید حسین دین‌پرور|دین‌پرور، سید حسین]]، [[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه ج۲]]، ص ۷۶۴.</ref>.

# [[پرونده:13681049.jpg|22px]] [[سید حسین دین‌پرور|دین‌پرور، سید حسین]]، [[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|'''دانشنامه نهج البلاغه ج۲''']]