بقیع در سیره معصومین: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۲۹: خط ۲۹:
در منابع و متون [[تاریخی]] نقل شده است که [[فاطمه]] [[زهرا]] با توجه به [[سیره]] پدر بزرگوارش به دو مکان عنایت ویژه داشتند: اول [[احد]] که آن حضرت بعد از رحلت پدر بزرگوارش به احد سر [[قبر]] [[حمزه]] می‌‌رفت و می‌گریست. دوم: بقیع که باز هم با [[اقتدا]] به پیامبر خدا همواره به بقیع می‌‌رفت. این مطلب نیز دارای [[شهرت]] تاریخی است که فاطمه {{س}} به بقیع می‌رفت و به مناجات، [[دعا]] و [[راز و نیاز]] و [[گریه]] می‌‌پرداخت. تا آنجا که گریه ممتد [[زهرا]] را در بقیع نمی‌توان [[انکار]] کرد و حتی در منابع فراوانی از [[اهل سنت]]، ماجرای بیت الاحزان فاطمه آمده و آنان نیز این مسأله را تقریبا مسلم می‌‌دانند.
در منابع و متون [[تاریخی]] نقل شده است که [[فاطمه]] [[زهرا]] با توجه به [[سیره]] پدر بزرگوارش به دو مکان عنایت ویژه داشتند: اول [[احد]] که آن حضرت بعد از رحلت پدر بزرگوارش به احد سر [[قبر]] [[حمزه]] می‌‌رفت و می‌گریست. دوم: بقیع که باز هم با [[اقتدا]] به پیامبر خدا همواره به بقیع می‌‌رفت. این مطلب نیز دارای [[شهرت]] تاریخی است که فاطمه {{س}} به بقیع می‌رفت و به مناجات، [[دعا]] و [[راز و نیاز]] و [[گریه]] می‌‌پرداخت. تا آنجا که گریه ممتد [[زهرا]] را در بقیع نمی‌توان [[انکار]] کرد و حتی در منابع فراوانی از [[اهل سنت]]، ماجرای بیت الاحزان فاطمه آمده و آنان نیز این مسأله را تقریبا مسلم می‌‌دانند.


[[مجلسی]] نقل می‌کند [[زهرا]] به [[قبرستان بقیع]] می‌رفت و بر سر [[قبر]] [[شهدا]] و سربازان فداکار [[احد]] می‌‌نشست و [[اشک]] می‌ریخت. علی بن ابی طالبه سایبانی در [[بقیع]] بنا کرد که بعدها بیت الأحزان نامیده شد.. آن بانو صبحگاهان دست حسن و حسین را می‌گرفت و به بقیع می‌‌رفت و [[گریه]] می‌کرد».
[[مجلسی]] نقل می‌کند [[زهرا]] به [[قبرستان بقیع]] می‌رفت و بر سر [[قبر]] [[شهدا]] و سربازان فداکار [[احد]] می‌‌نشست و [[اشک]] می‌ریخت. علی بن ابی طالب سایبانی در [[بقیع]] بنا کرد که بعدها بیت الأحزان نامیده شد.. آن بانو صبحگاهان دست حسن و حسین را می‌گرفت و به بقیع می‌‌رفت و [[گریه]] می‌کرد.<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)|محمدنامه]]، ص ۱۹۴.</ref>


== بقیع در نگاه [[امام حسن مجتبی]] {{ع}} ==
== بقیع در نگاه [[امام حسن مجتبی]] {{ع}} ==
۷۵٬۵۴۲

ویرایش